张择端与《清明上河图》

【概说】

张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。北宋着名画家。他的风俗画《清明上河图》描绘了当年北宋汴京清明时节社会各阶层的生活景象，真实生动，具有重要历史价值和杰出艺术成就。

张择端自幼好学，早年游学汴梁（今河南开封），学习绘画。徽宗时供职翰林画院，尤其擅长画舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。

传说张择端完成《清明上河图》之后，献给了宋徽宗，宋徽宗大为赞叹，奉为至宝，用他“瘦金体”书法亲笔在图上题了“清明上河图”五个字，并钤（qián）上了双龙小印（今佚）。

这件杰作问世以后的800多年里，曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，辗转飘零，几经战火，历尽各种劫难，现存于北京故宫博物院。

【故事锦囊】

《清明上河图》是一幅长卷风俗画，原作为绢本，高25.8厘米，长534.6厘米。图中描绘了北宋都城汴梁城郊清明时节的景象，广阔而详尽地展示了当时社会各个阶层的生活情景。画作规模宏大，结构谨密，人物和景致的虚实、疏密、动静具有鲜明的节奏，用界画表现各类建筑，人物则以兼工带写的笔法描绘，整幅画面既规整准确，又生动活泼，形象地反映了当时社会政治、经济和文化情况。

从图画的结构和内容来看，大致分为三段。

第一，首段，汴京郊野的春光。

疏林薄雾中，掩映着低矮的草舍瓦屋、小桥流水、老树、扁舟，阡陌纵横，田亩井然，依稀可见农夫在田间耕作。两个脚夫赶着几匹毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛绿，虽春寒料峭，却已大地回春。路上有从京郊踏青扫墓归来的人，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

第二，中段，繁忙的汴河码头。

汴河是北宋的漕运枢纽，汴河两岸，各式各样的人物杂于其中。有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐；河中可以看到船只往来，首尾相接，有的满载货物，有的靠岸停泊。汴河上有一座拱桥，宛如飞虹，故名虹桥。只见一只大船正要过桥，船夫们有用竹竿撑的，有用长杆钩住桥梁的，有用麻绳挽住船的，还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。桥上行走的人，也在伸头探脑地看船过桥，这是有名的虹桥码头区，陆上车水马龙，川流不息，是一个水陆交通的会合点。

第三，后段，热闹的市区街道。

以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比，依次排开。有茶坊、酒店、肉铺、庙宇、衙门等等。在房屋内，有卖绫罗绸缎的商人，有开药店门诊的医生，有看相算命的人等；在街市上，有做生意的商人，有闲逛的士人、骑马的官吏、叫卖的小贩、身负背篓的僧人、听说书的街巷小儿等等。士农工商，三教九流，无所不有。

这幅5米多长的画卷里，绘有了500多个各色人物，牛、马、驴等牲畜五六十匹，车、轿20多辆，大小船只20多艘。时代气息浓厚，画面描写具体入微，生动丰富，有着文字难以替代的文献史料价值。

【知识库】

画如此，人何堪

元代大画家黄公望在72岁高龄时，为无用师绘了一幅《富春山居图》，一直传到现在，称为“中国十大传世名画”之一。据记载，此画明代时转入收藏家吴之矩之手，吴死后传给儿子吴洪裕。吴洪裕奉若至宝，临死前以画“殉葬”，他的侄子将画从火中抢救出来时，画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段称《无用师卷》，现藏中国台北“故宫博物院”。

2010年的“两会”新闻记者会上，温家宝总理回答台湾记者提问时说道：“元朝有位画家叫黄公望，画了一幅着名的《富春山居图》……现在一半放在浙江省博物馆，一半放在台北‘故宫博物院’，我希望两幅画啥时合成一幅画。画是如此，人何以堪。”事后，经过大陆和台湾双方的努力，2011年6月1日，分离达360年之久的两段《富春山居图》在台北“故宫博物院”终于再次相逢。