外国文艺美学要略·论著·《每月抄》
日本镰仓时代的和歌理论著作。别称《定家卿消息》、 《和歌庭训》等。作者藤原定家(1162—1241)是日本中世纪初期有名的和歌作者及和歌理论家。其父藤原俊成(1114—1204)是日本中世纪初期有名的和歌理论家、批评家，敕撰集《千载和歌集》的编选者。所著《古来风体抄》是日本第一部和歌史论著。他第一次提出了中世纪贵族对和歌评价的最高标准是“幽玄美”。
藤原定家继承了其父把“余情幽玄” (一种朦胧的美和悲哀感)作为歌风的最高标准的主张，提出了他的和歌十体说。这十体是：幽玄体、事可然体(会心体)、丽体、有心体(情味浓郁的歌体)、长高体(雄大、壮美的歌体)、见体(内容平淡的歌体)、面白体(具有新奇立意的歌体) 、有一节体(歌中某一点有新奇立意的歌体)、浓体(巧致的歌体)、鬼拉体(气势强烈的歌体) 。
藤原定家主张和歌的最高境界在于“有心”，(“心”，汉字亦可写做“情”)，作歌应“以心为本”、 “以心为先”，也就是说他非常重视和歌的意境和情趣。从这点出发，他反对单纯追求字句的堆砌和形式上的新奇，也不赞成“歌病”的种种禁忌。这样，他将堕落成贵族阶级社交及游戏工具的和歌，拉回到纯文学的地位上来。但归根结蒂，他的和歌理论只是形式主义的东西，其目的是追求和歌的艺术性，而绝口不谈和歌所要表现的内容，这只能使和歌走向更加脱离现实的道路。
藤原俊成和藤原定家凭借他们在和歌上的指导地位，树立了中世纪和歌的“宗家”传统，世称为“御子左家”，以后代代相传，到了俊成的第四代， “御子左家”分裂为“二条家”、 “京极家”和“冷泉院家”三个支派。