外国文艺美学要略·论著·《创化论》
法国唯心主义哲学家、生命哲学和非理性主义的代表人物柏格森著。
柏格森在本书中，把艺术创作说成是凭着“直觉”对现实事物的再现。他认为，人们的眼睛察觉有生命的东西的种种特征时，不是把它们作为相互构成物，而是作为集合物。生命的意向，也就是通过若干线条而表现的简单运动;艺术家的创作是要再现这个运动，他凭直觉的努力，打破了空间设置在他和他创作对象之间的界限，并凭直觉抓住智力所不能提供的东西创造出艺术品来。他认为，艺术家这种美的直觉就象对外界的知觉一样，只能由个人来获得。
他认为，艺术的创作是不能预见的，哪怕是画家本人，也不能精确地预见到自己将要画出来的艺术品是什么样。对于几何学家来说，他没有不可预测的事物;而对于艺术家来说，无疑地存在着对于“不可预测的形式的创造”。因为艺术以创造为生命，而且对于自然的自发性具有潜在的信仰，因而“不可预测”的“毫无利害感”的艺术能“给人以巨大的享受”。他认为，艺术这种直接面对现实本身凭着直觉所进行的创造，是不可能有预期目的。艺术的创造通过直觉认识并体现真正的“实在”，艺术欣赏则是被动地感受“实在”所给予的暗示，并从而享受到艺术之美。
柏格森最后认为，艺术的目的之不可预见则意味着“无”或“不存在”，而“无”却“正是一件艺术作品中的一切”。柏格森的非理性主义的直觉美学思想，在西方现代艺术发展中的影响是很大的。西方现代主义的创作和理论由唯美主义、印象主义发展为象征主义、神秘主义等非理性主义思潮的过程，柏格森的直觉主义在中间是起了推波助澜作用的。