外国文艺美学要略·人物·笛卡儿

雷那·笛卡儿(ReneDescartes， 1596—1650)法国著名的哲学家、数学家、物理学家、生理学家、唯理主义创始人。出身贵族家庭，早年潜心研究哲学和自然科学。曾参加过三十年战争，退役后决心建立一种新的哲学体系，所著《方法谈》和《形而上学的沉思》两部分曾惊动了欧洲。1629年定居荷兰，1649年赴瑞典讲学，后卒于该地。著作有《哲学原理》、《论心灵的各种感情》 、 《论音乐》、 《论巴尔扎克书简》等。

笛卡儿是西方近代唯理论的第一个代表。他受当时整个欧洲怀疑精神影响，对经院哲学和一切传统思想进行了猛烈的批判，为现代资产阶级哲学开拓了一条新路。他在哲学上的名言是“我思故我在”(意即： “我疑故我在”)，认为感觉是不可靠的，唯有思维(理性)才是真实的。他把理性看作天生的良知，是一切认识之根源，人凭理性认识万物，明判是非，这就是哲学上的理性主义。

在美学上，他认为永恒不变的真是万物之美的根源，真存在于条理、秩序、统一、均整、平衡、对称、明晰、简洁、规律中，因此凡是遵循了这些法则的艺术品就是美的。这些思想对欧洲古典主义美学的兴起产生了巨大影响。

在文艺创作上，他主张“灵”与“肉”的截然对立，认为感觉、感情和想象都是妨碍理性的，要求对与“肉”相关的“情”用 “理性”和“意志”加以压制，提倡以理性抑制感情冲动，排斥想象，把艺术当作纯理智的产物，从而导致美学中的理性主义。他的《论一般情欲，偶尔兼及全部人性》一文就具体地把人的情欲分成惊奇、 欲望、爱慕、憎恨、快乐、悲痛六种，并指出这些情欲都要受理性控制，不能过分。这些思想直接影响了莫里哀和巴尔扎克的创作。

在什么是美的问题上，他持一种相对论，在给麦尔生神父的信里，他说： “所谓美和愉快的都不过是我们的判断和对象之间的一种关系;人们的判断既然彼此悬殊很大，我们就不能说美和愉快能有一种确定的尺度。”这种观点与他的理性主义是有矛盾的。

在《论音乐》里，他把声音的美归结为愉快，认为声音中以人声为最愉快，因为人的声音与人内在的心理状态相对应、相符合。缓慢的调子引起厌倦、忧伤之类温和安静的情绪;急促活跃的调子引起快乐或愤怒之类激昂的情绪。这些思想对十八世纪音乐家拉摩影响很大。

笛卡儿的美学思想未形成体系，且有一些缺陷和矛盾的地方，但在整个西方美学史上却占有十分重要的地位。