外国文艺美学要略·人物·德谟克利特

德谟克利特(Demokritos，约前460—前370)，古希腊伟大的唯物主义哲学家、思想家和美学家。生于特拉斯的阿布德拉地方的一个有钱人的家庭。少年时期开始学习神学和天文学。一生经历了奴隶主民主制由盛到衰、科学精神十分勃兴的时代。自称是热烈追求知识的人， “在我国同辈人当中，我漫游了地球绝大部分，我探索了最遥远的东西;我看过了最多的土地和国家;我听见最多有学问的人的讲演;构画几何图形并加以证明，没有人超过我”。马克思和恩格斯称他是“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。

德谟克利特是原子论的创始人。原子(Atom)这个词希腊文的原意是“不可分割”。德谟克利特的原子是指一种最小、坚实不可分割的物质微粒。他认为万事万物都是原子构成的，原子流射出来成为事物影象，作用人的感官和心灵，便产生了感觉和思想。

德谟克利特对美学和艺术怀有浓厚的兴趣，作过许多有意义的探讨。他涉猎广博、著述甚丰。主要著作有《论音乐》、 《论诗的美》、 《节奏与和谐》、 《论绘画》等七十二种。可惜除目录以外，全部失传，现在只留下一些断简残篇和旁人引用的话。

德谟克利特的美学思想是总结希腊艺术实践和当时的审美观念的成果，在长期探索中逐渐形成了他的以“小宇宙”即人为中心的美学学说。他认为人是一个小宇宙，它象大宇宙一样瞬息万变，和谐而富有规律，美不可言。人不仅注重外在的身体美，而且要注重内在的灵魂美。他说： “完善的灵魂可以改善坏的身体，至于身强力壮而不伴随着理性，则丝毫不能改善灵魂”， “身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。”他认为灵魂就是理性，就是理智， “坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切”。智慧又体现三种“德行”，即“很好地思想，很好地说话， 很好地行动”。老年人与青年人相比， “身体的有力和美”属于青年人， “至于智慧的美则是老年所特有的财产”，他认为值得向往的是后者而不是前者。

德谟克利特认为艺术活动和美感离不开理性，而理性不仅是一种天赋，还要经过一定的训练和教育。好的天赋是从事审美和艺术活动的前提，但教育和训练可以改变人的天赋，创造“第二天性”。这样才能享受由神圣的美所引起的愉快。他认为只有积极参加各种社会活动，才能扩展自己的知识，才能获得美的享受， “任何艺术，任何科学知识，都不能不经过研究而获得。”

德谟克利特认为艺术起源于摹仿，艺术最初是从自然获得了启示： “在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”他认为艺术创作不单是对自然的摹仿，而且需要理性和灵感。他说： “一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作成的一切诗句， 当然是美的。”他是古希腊哲学家、美学家中最早提出灵感的一个人。

概括起来，德谟克利特的美学思想，是从人的内在世界，灵魂，德行，性格考察美，把人的内在美作为首要领域，并强调人的热情、灵感对艺术创作的推动作用。从而对古希腊美学做出了新的贡献。