外国文艺美学要略·人物·弗莱

诺斯洛普·弗莱(Nor-throp Frye，1921—) 美籍加拿大人，历任加拿大和美国若干大学的教授，是结构主义批评的主要代表之一，并以神话分析著称。主要论著有《批评的解剖》、 《同一的寓言》等。

结构主义本是现代资产阶级哲学思潮。作为方法论首先在语言研究上被使用。六十年代以后法国哲学家又把这种方法运用于社会科学，要找出和语言相类似的社会生活中诸成分之间的形式上的关系或结构，这些结构可以在不同的时间中重新出现，因此只要找出这些结构就可以使社会科学达到数学那样的科学化、模式化的水平。弗莱在文学批评领域试图从文学形式的结构方面，找到一个系统而全面的批评理论。认为艺术如同自然界一样，是新的发现的“永不枯竭的源泉”，但必须把艺术同对艺术的研究即批评区别开来，应该把文学批评看作一种“完全可以被了解”的科学，它完全具有一门系统科学的一切特点。弗莱认为，文学是人文学科的中心科目，历史和哲学则在它的两侧，而文学批评不过是文学中一个分类学科，因而倘若系统地研究这门科学就不得不从历史学家和哲学家那里寻求事实和见解。弗莱并由此想到批评的原则也许跟某种尚未建立的、能帮助系统理解并不断扩大的中心模式有关，如果能建立这种模式，批评的原则就不会脱离中心。比如文学的人类学家探究哈姆莱特传说的来源，从莎士比亚以前的戏剧追溯到撒克逊文学，从撒克逊文学追溯到有关自然界的神话传说，却不会因此远离了莎士比亚，相反会越来越接近莎士比亚所创造的那个原型的形式。弗莱提出了分析小说的“模式系统”说，他从欧洲小说的一千多年发展中主人公与其他人物和环境在力量对比上有明显阶段变化这一重要现象入手，概括出五种模式：神话、罗曼司、高级模拟小说、低级模拟小说、嘲弄性小说。

根据这种“模式系统”说，弗莱主张批评家必须努力寻找和依据文学的原型。认为每个诗人虽有他自己独特的形象塑造，但是当许多诗人使用许多同样的形象时，这里面一定有较传记问题大得多的文学批评的问题，比如象大海这样一种重要的形象，不可能为雪莱、济慈和柯勒律治的诗所独有，它必然为许多诗人所运用，而形成文学中一种原型的象征。弗莱认为， 探求原型实际上就是一种文学上的人类学：从文学产生以前的东西——如宗教仪式、神话和民间传说等，可以了解到文学的情况。当然这些范畴与文学之间的关系决不是一种单纯的上下相传的关系，事实上从总的情况看，在伟大的古典文学作品方面就存在着回复到那些范畴的倾向。弗莱认为这种对着原型进行归纳的批评方法，可以说是一种从结构分析倒退的过程，就好象以看布局代替看笔法，是从一幅画面倒退。弗莱指出，文学批评上索求原型，需要文学的社会历史学家、文学的哲学家、思想史的研究家、文学的人类学家们的帮助。但他强调，一旦确立了批评的中心原型，上述所有方面都能汇集到文学批评上来，而不是从文学批评退回到心理学、史学或其他。

弗莱的结构主义批评理论自五十年代初以来一直有着较大影响。弗莱在一定程度上看到了文学作品在其发展过程中的某些重要因素，但由于他的研究带有脱离社会和历史条件的倾向，因而没能就所研究的课题做出完全正确的解释。