文艺美学基本理论·对应联结

这是形式的重要表现。物质世界的构成，从微观到宏观，从内在的分子之间到外在的对象之间，都存在着联系，其中最易于被人感受到的是对应联结关系。放眼天地之间，可以视听两峰对峙，二水分流，日月叠璧，山鸣谷应;近看自身构成，可以见到双手双脚，两耳两目，上齿下齿，左颊右颊。这种对应联结，从人到物，已形成对象化的关系，成为规律性的表现，因此也就成为美的结构形式之一。人在审美创造中，也正是在按照这种规律创造着美的形式。形式美中对称对比等关系，则有规律地产生了。

对称。是对应关系的一种表现形式。它是达到平衡的重要手段。黑格尔说： “要有平衡对称，就需有大小、地位、形状、颜色、音调之类定性方面的差异，而这些差异还要以一致的方式结合起来。只有这种把彼此不一致的定性结合为一致的形式，才能产生平衡对称。”这就使对称产生了对称的两种形式：一是整齐一律的对称，对称物自身或单位之间具有外表形状的一致性的重复，前者如立方体，后者如鸟的两只翅膀，房屋的两个形状大小相同的窗子。实际这是对称中的对等。但是这种对等性的对称的常见性，表现在人所创造的对象物上，往往使人有单调乏味感。因此人们在按美的规律创造时，也常常打破整齐一律的对称，于是便出现了有别于整齐一律对称的平衡对称形式。黑格尔说这是：“一致性与不一致性相结合，差异闯进这种单调的同一里来破坏它，于是就产生平衡对称。平衡对称并不只是重复一种抽象地一致的形式，而是结合到同样性质的另一种形式，这另一种形式单就它本身来看也还是一致的，但是和原来的形式比较起来却不一致。由于这种结合，就必然有了一种新的，得到更多定性的，更复杂的一致性和统一性。”黑格尔举了一个常见的平衡对称的例子：一座房子的一边并排横列着大小相同、距离相同的三个窗子，然后下面又并排横列着三个或四个比第一排较高而距离较大或较小的窗子，最后又是一排大小和距离都和第一排一致的窗子，这样看起来就是一种平衡对称的安排。平衡对称是一种重力均衡，又叫平衡，在艺术结构式上，经常用于画面布局、舞台设计、情节设置。如法国画家达维特的《荷拉斯三兄弟的宣誓》和《马拉之死》，前者以三个对等拱门为背景，老父居画中，左侧是受剑的三兄弟，右角是三兄弟的母亲、妻儿和妹妹，在这个构成体中，一边是英雄豪气，一边是眷属深情，形成平衡对称关系;后者以马拉向右侧仰，左手拿着凶手科尔兑递给他的一纸便笺，略微斜搭在木墩上，造成了重力均衡，显示了马拉为人民而死的悲壮景象。

对比。这是有差异的事物又有机地联系在一起之后所形成的一种联结关系，没有这种关系，就没有事物的自身存在形式。所谓事物是相比较而存在，就是这个意思。所以在艺术创作中，对比是艺术家最常用的结构手段，也最易于取得审美效果。在《红楼梦》里，曹雪芹把黛玉、宝钗的性格对比得十分鲜明，迎、探、惜三姐妹也对比得截然不同。雨果的《巴黎圣母院》中，不仅人物间外形互相对比，人物的各自外形又与内心相对比，整个情节几乎是在对比之中展开。绘画与建筑中的对比更加突出。清代龚贤在《画诀》中说： “二株一丛，必一俯一仰，一欹一直，一向左一向右，一有根一无根，一平头一锐头，二根一高一下。”这里全是对比。北京故宫建筑，以形体、空间、色彩、势态等一系列对比方法，造成了变化中的和谐统一美。古希腊的赫拉克利特说：“自然是由联合对应物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。艺术也是这样造成和谐的，显然是由于模仿自然。绘画在画面上混和着白色和黑色、黄色和红色的部分，从而造成与原物相似的形象，音乐混合着不同音调的高音和低音、长音和短音，从而造成一个和谐的曲调。”这里把对比所造成的和谐美论述得非常恰当。