外国文艺美学要略·人物·贺拉斯
贺拉斯(Horatius，前65—8)罗马帝国初期著名诗人和批评家。出身于释放奴隶家庭。他宣扬希腊哲学家伊壁鸠鲁追求享乐而无损国家利益的伦理观，作品着重歌颂了罗马帝国的统治，得到了罗马皇帝渥大维的褒奖。他的美学思想和文艺观点，集中反映在他写给贵族庇梭父子的诗体长信《诗简》中，其中最著名的一封信是通过他自己的体会，论述诗和戏剧等创作问题，后被定名为《诗艺》。
贺拉斯的《诗艺》在理论上接受了亚里士多德的摹仿说，强调作家的创作要来自生活，要和生活保持密切的联系，作家应从生活中汲取养料。他在《诗艺》中申明： “我劝告已经懂得写什么的作家到生活中到风俗习惯中去寻找模型，从那里汲取活生生的语言吧”。同时又认为文艺创作必须有虚构， “虚构的目的在引人欢喜，因此必须切近真实”。他倡导文艺要描写典型性格，但他所理解的“典型”是指定型和类型。贺拉斯举不同年龄的人物为例，说幼年、青年、中年和老年各有一种共同的性格，即同类人物的共性。这是一种由概括化得来的抽象物，是数量上的总结而不是共性和个性的有血有肉的典型性格。这种典型观，显然是肤浅和片面的，势必导致类型化和概念化。
贺拉斯在艺术的社会作用方面，提出了著名的“寓教于乐”的观点，认为文艺不应该以产生快乐为目的，而应该教育和娱乐两者结合起来。诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，写的东西应该给人以快乐，同时又对生活有帮助。文艺要做到： “寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜欢，才能符合众望。”这一思想影响较深远。贺拉斯奠定了古典主义理论，虽然有些保守，他的基本观点还是现实主义的。