中国文艺美学要略·人物·姜夔

字尧章，号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人，曾考进士未中，经人多次推荐又不得用，布衣终身。他是南宋著名文学家、音乐家兼书法家，精通音律，著有《大乐议》，《饶歌鼓吹曲》，另有词集《白石道人歌曲》，诗集《白石道人诗集》，诗论《白石道人诗说》。《诗说》是他从自己的创作体会出发，专意讲究诗法，讲究“雕刻”、“敷衍”、 “布置”等法度的著作。

姜夔的美学思想力主创新，但他所谓的创新是有一定条件的。他在《诗集·叙二》中说：“作者求与古人合，不若求与古人异。求与古人异，不若不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异。”

其中“不求异而异”指创造性，“不求合而合”，则是要求不违背古人的规矩和法度。他提出写作要向苏轼所说“行于其当行，止于其当止，要有感而作。”这些都表现出他摆脱了江西派的局限，但他所提倡的创作上要异于古人，有独创性，主要仍在音律、格调等形式方面。

其《诗说》虽专论诗歌创作的艺术风格和写作技巧，但强调创新却贯穿其中。他不反对诗中用事，却反对滥用事。主张在变化之中要有法度。“如兵家之阵，方以为正，又复是奇;方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱。”他反对摹拟，认为“一家之诗， 自有一家之风味”， “人所易言，我寡言之;人所难言，我易言之， 自不俗。”另一特点是注重表现上的含蓄、隐约，他说“语贵含蓄。东坡云‘言有尽而意无穷’者，天下之至言也。”他还提出理、意、想、自然四种“高妙”。其中以“知其妙而不知其所以妙”的自然高妙为诗歌的最高境界，还提出“胜处要自悟”的观点，对严羽的“妙悟”说有一定启示。

他提出“不知诗病， 何由能诗;不观诗法，何由知病?”主张有法，但又不要为成法所束缚。要求作诗要“精思”，但又不可过分雕琢。总的看，他强调创新，重视风格技巧，追求音律形式美，却较少注意思想内容及诗与现实的关系。