中国文艺美学要略·学说与流派·合阁体
明初在上层官僚间所形成的一种文风，流行于永乐、成化年间。以杨士奇、杨荣、杨博为主要代表，时称“三杨”。
明初，在成化以前的几十年间，由于当时社会经济已经恢复，并比宋元有所发展，阶级矛盾相对较为缓和。在这种情况下，为了、替封建统治者歌功颂德， 点缀升平，在最高封建统治者的直接倡导下，三杨以文雅见任，登入台阁、历执国柄。他们粉饰和逃避现实的诗文以平易雍容擅长，世人遂称为“台阁体”。
他们的诗多是逢迎应酬之作。他们以太平宰相的地位，除撰写朝廷诏令奏议之外，大量写应制、颂圣或应酬、题赠的诗歌。内容多为粉饰太平和颂扬统治者的功德。形式上追求雍容典雅、 词气安闲。“三杨”的地位声望略相匹敌，以诗文而论，杨士奇较为优胜，而杨荣又在杨溥之上。而“台阁体”的总体风格，用平正雍容四字，就足以概括了。 “三杨”因其宠任的隆重、地位的显赫，虽雍容闲雅之作，也曾海内宗之，风靡一世，追随效颦者甚多。产生的影响正如《四库全书总目提要》所说： “成化以后，安享太平，多台阁雍容之作。愈久愈弊，陈陈相因，遂至啴缓沉沓，千篇一律。”这是从形式方面对它的恶劣影响的中肯批评。台阁体在较长的时期内垄断文坛。所以明初的传统诗文总的来说比较沉寂，没有什么突出的成就。
“台阁体”在中国文学史上，不过是一种雍容雅儒、平易无奇的文体。然“三杨”之诗文虽没有深湛幽渺的思致，纵横驰骋的文才;而却“逶迤有法度，酵实无疵”，仅此点，还算其长处所在。