文艺美学基本理论·美学与自然科学

美学从它的在欧洲的第一个命题美是和谐诞生之日起，就与自然科学结下了不解之缘。古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的美就是和谐，就是起于音乐感觉，得于数学论证，终于哲学概括。尽管古希腊还没有严格意义的自然科学，也没有严格意义的美学，但是从一开始美学命题都与数学相联系，而不是与社会科学相联系。到了文艺复兴时期，人文主义运动带来自然科学的迅速发展和长足进步，给美学和艺术学研究提供了科学基础。美学借助自然科学的观点和方法，探求美的构成原因和规律，肯定美与自然物体的形式和数量的某种关系，利用几何学、解剖学、透视学去研究比例关系、光线、色彩，力图找到美的科学实证，还利用生产技术、技巧于艺术创作中，以使美的创造臻于完善。

近代，在十九世纪下半叶，随着科学的发展，德国心理学家费希纳提出“自下而上”的实验美学，主张对审美现象进行统计处理，虽然距离科学地解释审美现象尚远，但是却促使美学与现代科学进一步结合。科学进入二十世纪，给美学研究又带来了新的助力。最引人注目的是系统论、控制论和信息论。系统论方法用于美学研究，就是把审美现象看作相互作用、相互制约的若干部分组成的一个具有确定功能和定向发展的有机系统，借助于数学方法去寻求这一系统的最佳状态。控制论方法用于美学研究，则把审美现象看作是人类在发展过程中不断完善自身的系统结构和功能的适应和改造生存环境而建立起来的一个制导系统，探索如何利用审美信息的反馈作用，去组织、控制、调节、校正人类社会群体的行为，趋向于一定目标，实现稳态发展。信息论方法用之于美学研究，是把审美现象看作一种信息。审美信息是叠加在技术信息(信息媒体)和意义信息(信息内容)之上的表现形式。信息论方法就是用数学统计方法去确定审美信息的独创与可理解之间的比例关系，寻找二者的最佳组合。此外，象数学中的模糊概念、物理学中的耗散结构，都在一定程度上被引进美学，这对于美学走向科学是很必要的。

但是，美学终究不是自然科学，它具有哲学、社会科学的性质，因此在运用自然科学的成果和方法方面，必然要在哲学观点和方法论的宏观控制与指导之下，与心理学、社会学、人类学、民俗学、宗教学、考古学乃至经济学结合起来，对审美现象作综合分析;不能把审美现象的分析和解释变成一系列数据、符号、图表、公式的堆积，而应该主要用社会的语言加以表述，运用美学的概念和范畴，以显示出美学理论应有的那种哲理意味和美的光辉。