外国文艺美学要略·流派·象牙之塔
语出法国十九世纪文艺批评家、作家圣·佩韦批评同、时代的作家、诗人维尼的言论。后来，“象牙之塔”一词泛指某些文艺家脱离社会现实并沉缅于个人主观幻想、鼓吹“为艺术而艺术”的创作实践和文艺主张。
阿尔弗雷德·德·维尼，系诗人、小说家和剧作家，十九世纪法国消极浪漫主义文学的著名代表。他曾经被巴黎日耳曼区的贵族社会誉为“拜伦最有才华的后继者”。他作为消极浪漫主义文学的最有哲理思想的作家，虽然意识到资本主义制度取得胜利的事实已经成为不可挽回的历史必然，但却依然留恋旧的制度，成为贵族阶级的代言人，抨击法国资产阶级革命，反对资产阶级制度。维尼把贵族阶级的精神状态、意志愿望、思想观点理想化，并以消极的态度和贵族阶级的立场来批判资本主义社会。在创作上，维尼主张艺术真实，是“观察人性的真实”， “而不是事实的真实”。因此，他的创作和思想严重脱离实际生活。如在长诗《摩西》中，维尼表现了先知摩西如何变得与人们格格不入，愿上帝让自己死去。在维尼看来，世界或上帝对人类的悲惨命运是无动于衷的，人类社会是仇视个别人的。维尼本人深居简出，不愿抛头露面，对生活和社会前途，完全丧失信心。但他在文学创作中的唯美主义的美学追求，却深刻地影响着后世。
以上，都说明所谓“象牙之塔”，是指如维尼其人脱离生活、脱离人民的创作实践和文学主张。这一创作实践和文学主张，同唯美主义的“为艺术而艺术”的口号一样，遭到了一切关注社会人生的有识之士的抵制和反对。