文艺美学基本理论·物质生产与艺术生产的不平衡关系

一定时代的文学艺术受一定时代社会生活和物质生产的制约，随一定时代社会生产的发展而发展。但是艺术生产和发展的原因条件是多种多样的，它与社会的一般发展和物质生产的一般发展并不是机械的比例关系。也就是说艺术生产与物质生产的发展之间存在着不平衡的关系。

马克思在1857年所写的《〈政治经济学批判〉导言》中说： “关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成正比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨胳的物质基础的一般发展成正比例的。”这种不平衡不仅表现在“艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中”，而且表现在“整个艺术领域同社会一般发展的关系上。”例如古希腊的神话史诗开创了文化史上第一个艺术繁盛时期。尽管以后物质生产发展了，但神话和史诗这种艺术形式却不但没有发展兴盛起来，甚至还停滞了。又如十八世纪末十九世纪初的德国，物质生产是落后的，而歌德、席勒等杰出的文学家和思想家却恰恰产生在这个时期。对于这种不平衡现象，究竟如何解释呢?马克思指出： “一旦它们的特殊性被确定了，它们也就被解释明白了。”这段话启示人们，要充分而具体地研究不同历史时期物质生产和艺术生产本身的特殊性，研究它们二者在不同历史时期相互关系的特殊性。以希腊艺术和现代的关系而言，希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。但是，随着物质生产和社会生活的发展，自动纺机、铁道、电报等等的出现，许多自然力的被支配，人们对自然和社会关系的观点也会变化。于是，这种“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”的神话也就消失了。可见，尽管物质生产发展了，而某种艺术种类赖以产生和存在的社会条件不存在了，那么即使这种艺术种类发展得很完美，但也不可能继续存在和发展下去。艺术的生产和发展，固然受到物质生产的制约，但它同时还受其他因素，诸如政治、哲学、宗教等等因素的影响，而这些因素又必须通过文艺自身内在结构的变化发生作用。恩格斯说过： “并不是只有经济状况才是原因，才是积极的，而其余一切都不过是消极的后果”， “经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”。

总之，对于文学艺术来说，它是一种独立的社会意识形态，具有自身的规律。它的生产和发展与物质生产之间呈现着多种复杂的情况。文艺的繁荣和当时社会的政治情况，文化背景，与外来文化的交流，对民族文化传统的批判继承，创作主体自身的修养、接受主体的条件等等都有密切关系。了解艺术生产与物质生产之间有不平衡关系，就要在大力发展物质生产的同时，积极主动地创造各种条件，促进艺术生产的繁荣。