外国文艺美学要略·流派·形式主义

指艺术创作中和文学批评中的忽视内容，割裂内容与形式的有机联系、单纯追求艺术表现形式的文艺理论及创作倾向。形式主义作为文学理论派别，是俄国文艺理论家维克多·什克洛夫斯基等人创立的。其理论上的代表，主要是以彼得堡为据点的“奥波亚兹”小组， (“奥波亚兹”为“诗歌语言理论研究会”俄文全称的缩略语的汉译形式)和以罗曼·雅各布森为首的莫斯科语言学派。因此，形式主义也可称作俄国形式主义。

俄国形式主义认为，十九世纪后半叶以来流行的实证主义的文学研究形式是毫不足取的。俄国形式主义极力强调文学研究的独立性。他们标榜，形式主义既不是一种审美论，也不是一种方法论，其特点“只在于试图创立一种独立的专门研究文学材料的文学科学”，他们认为首要的问题是研究文学区别于其他精神现象的材料上的特点。这一点也正如雅各布森所指出的，“文学科学的对象不是文学而是文学性，即那个使某一作品成为文学作品的东西”，亦即文学作品的语言、体裁、结构等“手段”。

形式主义认为文学的本质是它与其他事物的“差异”。这差异论的核心概念是所谓的“陌生化”。在这些理论家看来，艺术能够更新我们对生活和经验的感觉。比如，它能够使实际生活中的那些似乎习惯或无意识的东西陌生化。如步行，已经成为习惯或无意识的东西，而舞蹈则是作为习惯或意识的步行的一种陌生化方式。诗歌等语言艺术实际上是实用语言经过艺术加工之后成为陌生化的新鲜的东西。照此看来，形式主义提出的陌生化的概念，主要是指形式的陌生化。也就是说，形式手段是实现陌生化的根本途径。

形式主义还认为， “文学形式的变化不是由变化了的现实所决定的，而是由要更新文学的形式决定的。”文学的发展是一条形式变化的长链， “新的形式并不是为了表现新的内容，而是为了去取代已经失去了艺术性的旧形式”，文学的发展与社会的发展是不相干的，只取决于文学本身的结构式。在实际创作中，形式主义认为艺术家对现实的支配，与他对普通语言、公认的文学习惯与手段的支配是一样的。在这一过程中，作家艺术家的主旨、题材的意义，以及作为背景的社会意识、观念，都是微不足道的。雅各布森指出： “在本质上，我们所处理的不是思想而是语言事实”。

在形式主义美学思想中，内容这一概念是没有意义的。美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。由唯美主义转向形式主义的王尔德曾经直率地宣称：真正的艺术家不是从感情到形式，而是从形式到思想和激情，他们从形式而且纯粹从形式获得灵感。其原因是形式乃事物的开端，形式既诞生感情，也消灭苦痛。形式主义一般重视语言研究(尤其对诗歌的研究)，他们以不断更新语言为标榜，鼓吹取消并破坏语言的传统规范，打破传统句法与正常韵律，用对自然界声音的模拟、数学符号、化学公式、乐谱来写诗，至于那些不连贯的、杂乱无章的名词与原形动词也可以拼凑起来，还可以不用连词和标点来结构文学作品。

以上可以知道，形式主义美学重视文学形式如语言、技巧、手段等研究，并在这方面提出一些富有启发性的见解，但它的哲学基础是主观唯心主义和形而上学，方法及结论上割裂艺术与生活、割裂文艺作品的内容与形式的关系，而企图使文艺成为脱离生活、脱离人民的只供少数人孤芳自赏的“玩艺儿”“摆设”。形式主义文艺理论对现代结构主义、符号学文艺理论的发展产生了重大影响;创作实践上对诸如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等等，都产生了一定影响。