文艺审美分类创造·五体书
书法研究中所指的五种书体。历来汉字书体分类从各种不同角度诸说各异， 故有二体书、三体书、 四体书、 五体书、 六体书、 八体书、 九体书、 十体书以至百体书等等。对五体书的说法亦不限一种。 比如通常的说法有真、行、 草、隶、篆五种， 其说本自宋高宗《翰墨志》， 谓“士人作字， 有真、 行、 草、 隶、 篆五体。 往往篆、 隶各成一家， 真、 行、 草自成一家。 ”
宋任玠《玉海·序》谓： “范度《五体书》云： 五体曰篆、 曰八分、 曰真、 曰行、 曰草。 其体虽五， 其流惟三。 ”这是以 “八分”指隶书， 将真、 行、 草合为一流，篆又为一流， 故曰 “其流惟三” 。
据《唐六典》称： “唐校书郎正字， 掌雠校典籍， 刊正文字， 其体有五：一曰古文， 废而不用; 二曰大篆， 惟《石经》载之; 三曰小篆， 印玺幡碣所用; 四曰八分， 石经碑碣所用; 五曰隶书， 典籍表奏、 公私文疏所用。 ”此处之“八分” ， 即今之隶书， 此处之“隶书” ， 即今之真书。
而《隋书·经籍志》谓： “自苍颉讫于汉初， 书经五变： 一曰古文， 即苍颉所作; 二曰大篆， 周宣王时史籀所作; 三曰小篆， 秦时李斯所作; 四曰隶书， 程邈所作; 五曰草书， 汉初作。 ”这是从创造文字开始到汉初书体演变的角度予以论列， 与前面所述不同。