外国文艺美学要略·学说·娱乐说
关于艺术功用的一种说法。艺术应当具有娱乐作用，这种观点早在古希腊罗马时期即已形成。亚里士多德就曾说过，音乐的一个目的就是“精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息”。贺拉斯也说过，艺术应当“寓教于乐”。而把娱乐当成艺术的唯一目的的第一人则是文艺复兴时期的卡斯特尔维屈罗。到了近代，在资产阶级美学中娱乐说不但把欢乐、享受看作是艺术的唯一目的和源泉，而且把欢乐、享受，甚至是人体器官所得到的快感都视为美感经验、是艺术。这种娱乐说与文艺复兴之前的娱乐说相比较，已发生了本质变化。近代娱乐说的代表人物有马歇尔、桑塔耶那、居约等人。
艺术的功用之一是娱乐，这是不能否认的。而且，在文艺复兴时代，娱乐说在唤起人们对人世生活的热爱、同扼杀一切生灵和欢乐的宗教艺术禁欲主义的斗争中曾经起过积极的作用。艺术是人们获得欢乐和审美享受的重要方面，但是，审美享受是人们进行交往和精神联系的一种特殊形式，它具有丰富的社会内容。现代娱乐说却否认娱乐的社会内容，甚至把娱乐降低为出于本能的、纯粹生理学意义上的满足，这样就完全否认了艺术的社会意义。同时，现代娱乐说所说的娱乐在很大的程度上并不属于审美的范畴，不属于艺术现象。把艺术的功用仅限于娱乐作用，而否认它的认识作用和教育作用，就已经是很片面的了;而如果再把娱乐作用解释成纯粹生理学性质的快感，那就近于荒谬了。现代娱乐说是主观唯心主义的美学观点，是同各种各样的形式主义、抽象主义等艺术流派相适应的。