作者： 王羲之

【原文】：

永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也⁽¹⁾。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水⁽²⁾。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛⁽³⁾，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也⁽⁴⁾!

夫人之相与，俯仰一世⁽⁵⁾。或取诸怀抱⁽⁶⁾，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化⁽⁷⁾，终期于尽⁽⁸⁾?古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉?

每览昔人兴感之由，若合一契⁽⁹⁾，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞⁽¹⁰⁾，齐彭殇为妄作⁽¹¹⁾。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也⁽¹²⁾。后之览者，亦将有感于斯文。

【作者简介】：

王羲之(321年——379年)，字逸少，东晋琅邪临沂人，居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾任右军将军，世称“王右军”。他是我国古代著名的书法家，有“书圣”之称。他的书法与文章并行，当时被称为贴学。《兰亭集序》这篇文章就是由王羲之以其绝妙的行书书写，成为后世极为推崇的著名法贴。

【鉴赏】：

东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三，王羲之和当时名士谢安、孙绰、李充，支遁等四十一人宴集于会稽山阴之兰亭，饮酒赋诗，得三十七首。会后把这些诗汇编成集，王羲之为之做序，“以申其志”。

这篇序文记叙了兰亭集会的盛况，并抒发了对于生死的无限感慨。全篇触物起兴，情景交触，是东晋散文的名篇。

全篇明显分为写景叙事和抒发情怀两部分，开篇直接道出集会的时间、地点、原因及参加者，毫不拖泥带水。接下来用优美的笔调描写了兰亭周围山环水绕的美景。天高气爽，和风习习，良辰美景之中交杯换盏，吟咏唱和，好一幅春日游乐的图景。然而作者在这欢娱的气氛中却忽然发出人生短暂的感慨，这种感概与上文相接，更衬出了一种怅惘之情。作者在这里用一句“夫人之相与，俯仰一世”为过渡句，上接“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，下面又自然引出情致的感发，承转之间笔势灵活，不露痕迹。而心情的由悠然自得转为感慨万千又使文章的情调一转。作者即景生情，读者亦不禁随之暗叹：对酒当歌，人生几何?一句“死生亦大矣”写出了多少人共同的感受!

文章最后一段承接上文的感叹写出汇编《兰亭集》的原因。作者既否定了一生死，齐彭殇的消极观念，同时又看到古今情感的相通之处，期望当时所作的诗篇亦能引起后人的认同，在这里，作者超越了现实的时空，抒发出绵延无尽的情思，使文章具有了一种深广的意味。

东晋时期，老庄哲学盛行，文坛上也兴起玄言之风。王羲之的《兰亭集序》从现实生活出发，抒写真实情感，风格清新自然，给当时的文坛带来了一股生气。千百年过去了，那些空谈玄理的诗文已经湮没，而《兰享集序》却仍为人们所传诵，也可称得上是“后之览者，亦将有感于斯文”了。