作者： 凯枫

我梦见一僻静之区，

松荫如严密的卫士，

鹤在天空高鸣，

应和谷中之泉流的嘀沥。

满着茸茸碧草的地上，

有数不尽的花儿，

微风悄悄地经过，

展动着，如爱美的女王之裙幅。

在竹林深处，

我安顿了灵魂之别墅，

且开欢乐之华筵，

爱神是其中的首座。

百鸟为我奏乐，

我低唱生命之舞曲；

树林相互低语，

幸福这罕有之盛会。

凭流星之光，

与天使徘徊在夜里，

我问他命运之诠谛，

他回答：爱情与苦恼争强。

我欣慰已离开人世，

遨游于这异域，

万丈迷濛之白云，

为我隔绝了一切罪与恶。

胡也频

诗人经常采用隐喻、象征的手法和梦幻、神话等形式，有时是几种手法和形式并用，造成诗境的朦胧感。这首诗主要采用隐喻的手法和梦幻的形式，在虚无飘渺的氛围里，叩响了抒情主人公“我”的沉重悲愤的心曲。

全诗共六节。前四节通过梦境抒发“我”对于理想的追求。这多组意象由具象所构成，每一节诗都是一幅生动的图画，色调明朗，气氛乐观，并各自包涵着丰富的意蕴。从第一节至第四节，分别隐喻和平与安宁、美好、爱情、自由等等。

后两节着重描述抒情主人公“我”的心态。同时也从中折射出现实生活的面影。全诗至此，笔锋渐转。意象由具象转化为抽象。时空由梦境的白日转入午夜，“我”从流连忘返的“松荫”下，“碧草的地上”，“竹林深处”，腾入夜空，徘徊在“流星之光”下，遨游在“白云”里。全诗原被梦的纱幕所笼罩，此时又为夜幕所遮掩，氛围显得更加飘忽，色调也变为灰暗、惨白，气氛趋向悲哀。

诗人以梦境隐喻理想，以心境折射现实。前者由具象联缀，后者用抽象虚拟，造成虚实之间的强烈对比。实际上具象的东西倒是现实中所无，而在诗中成为具体的客观存在；相反，现实中所有的，被作了高度的概括：“一切罪与恶”。可以说，诗人的匠心正在这里。这一概括，有力地表达了“我”对现实的愤懑情绪，也起到了以一当十，以少胜多的艺术效应，从而给读者留下众多的联想。既然“我”的理想为现实所无，那末它的对立面必定是现实中所有。作为和平、安宁、美好、爱情、自由等等的对立面，不外是，那因战乱频起、动盈不安的环境；那颠沛流离、饥寒交迫的生活；那充满黑暗、罪恶，没有欢乐、爱情、自由的社会，等等。面对如此现实，“我”的心境万分困惑。“我”曾试图探问“命运的铨谛”，回答是“爱情与苦恼争强”。于是“我”完全失望了。诚然，“我”不愿与黑暗的现实同流合污，但又无力与之抗争，那就只能“远遁”了。“我”欣慰“离开人世”，更希望“万丈迷濛之白云”，去“隔绝”那“一切罪与恶”。逃遁、回避当然是消极的，但是，“我”对“一切罪与恶”的决绝态度，却是坚决而明确的。