作者： 李贤臣

白居易

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰、寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋⁽¹⁾，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺⁽²⁾，作为草堂。

明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖；广袤丰杀，一称心力⁽³⁾。洞北户，来阴风，防组署也⁽⁴⁾。敞南甍，纳阳日，虞祁塞也⁽⁵⁾。木斲而已，不加丹。墙，圬而已⁽⁶⁾，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘，紵纬，率称是焉⁽⁷⁾。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书，各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉⁽⁸⁾，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和⁽⁹⁾。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⁽¹⁰⁾，不知其然而然。

自问其故。答曰：是居也，前有平地，轮广十丈⁽¹¹⁾；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走⁽¹²⁾。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳⁽¹³⁾，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块⁽¹⁴⁾，杂木异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不知其名，四时一色。又有飞泉，植茗，就以烹燀⁽¹⁵⁾，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西依北岸右趾⁽¹⁶⁾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自筹注砌⁽¹⁷⁾，累累如贯珠，霏微如雨露⁽¹⁸⁾，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪⁽¹⁹⁾。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记，覼缕而言⁽²⁰⁾，故云甲庐山者。噫!凡人丰一屋，华一篑，而起居其间，尚不免有骄稳之态⁽²¹⁾。今我为是物主，物至致知，各以类至⁽²²⁾，又安得不外适内和，体宁心恬哉!昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山⁽²³⁾，老死不反，去我千载，我知其心以是哉!

矧予自思⁽²⁴⁾：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此⁽²⁵⁾。一旦蹇剥，来佐江郡⁽²⁶⁾，郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言!

时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之，东西二林长老凑、朗、满、晦、坚等，凡二十有二人具斋，施茶果，以落之⁽²⁷⁾。因为《草堂记》。

《庐山草堂记》写于白居易贬官江州的第三年，正是作者的思想转折时期。唐宪宗元和十年(公元815)。藩镇勾结太监，刺杀了主张削平割据的宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度。白居易出于义愤，上书请求捉拿刺客，遭到诬谄、迫害，贬为江州(治所浔阳，即今江西九江市)司马。作者的思想因而经历了重大的变化，由前期的“志在兼济”，转变为后期的“独善其身”。本文虽名为《庐山草堂记》，实则是一篇言志抒怀之作，表达了作者娱情山水，乐大知命的思想。

文章先写建筑草堂的起因，由于“其境胜绝”，“见而爱之”，一上来就揭示了寄情山水的情志。接着写草堂的规模、构造、堂中因陋就简的陈设，莫不因情适性，“一称心力”。文章的中心部分是写作者居住草堂，“为是物主”的情怀。这部分的构思，作者颇费苦心。先以概括而夸张的语言写居住草堂“外适内和”、“体宁”、“心恬”，“颓然嗒然”、“不知其然而然”的奇妙的效应、感受和乐趣，接着以问答的形式，引出对草堂景物的大段描绘，不仅使文章波澜起伏，而且使写景很好地服务了言志抒情的主题。描绘景物，先写堂前，由近及远，再写堂北、堂东、堂西，着墨均较细致，然后又概举春夏秋冬、阴晴昏旦的景色，而以“故云甲庐山者”一句绾住，层次清晰，繁简有法。此段最后，作者自称为慧远等白莲社十八贤的知心，乃借人明志，为下段的正面言志作了过渡。文章的最后一部分写作者喜爱山水的个性，特别是贬官江州后，心怀淡泊，厌倦世事，决心终老草堂，以遂“平生之志”。作者为此还发下誓愿道：“清泉白石，实闻此言!”语中颇有抑郁不平之气，是作者遭受政治打击而趋向消极时复杂思想情感的真实写照。

综上所言，《庐山草堂记》以写景记事而抒怀言志是文章的一大特色。通过《庐山草堂记》我们看到了作者人生志趣的转移，由原先的热心政治转向放情山水。因而作品开头写作者喜爱庐山胜境的那句“若远行客过故乡”是很有意味的。在写景时，层层铺叙，描绘点染，错落有致。笔锋腾挪于山色水影，情韵缭绕于字里行间。作者为诗人，所为散体辞章，依然不减诗的丰神秀韵。