一译《榆树下的欲望》。表现主义*大师,美国著名戏剧家尤金·奥尼尔*在1925年完成的一部剧作。
全剧共3幕12场。第1幕剧情发生在1850年初岁的一个傍晚和次日凌晨。老庄园主伊弗雷姆·凯勃特第1房妻子的两个儿子西蒙和彼得,不愿再做庄园的奴隶了,要到外地淘金去。凯勃特第2房妻子带来的儿子伊本,为了继承庄园,让两个哥哥在一份契约上签字,他们愿意把自己分一份产业转给伊本,伊本答应偷出爸爸藏的钱给他们作路费。这桩交易在天亮时谈妥了。不一会儿,外出的凯勃特领回他的第3房妻子——比他小40岁的爱碧。当爱碧出现在农家小屋时,西蒙和彼得看了一眼新妈就永远地离开了这个家。第2幕是两个月后一个炎夏的一天下午、当晚和次日清晨。主要写伊本和爱碧出于性本能的恋慕。第3幕是一年后暮春的一个晚上和次日晨。凯勃特为庆祝一个小生命诞生,举办家庭舞会,由于老头当伊本说爱碧要生一个孩子以继承家产。伊本就以为自己受骗,要去找哥哥们去淘金,也永远离开此地。爱碧询问情由,伊本据实说了。爱碧为了表明自己的爱情,闷死了她和伊本生的小孩。伊本疑心顿释,表示要与爱碧一起去承受惩罚。警长来了,带走了他们。
《榆树之恋》的基本情节是人的财产占有欲与情欲之间的矛盾与冲突,通过这一冲突,奥尼尔激烈地抨击了凯勃特强烈的财产占有的欲望,表现了克服财产占有欲而转向情欲的崇高的人情美,讴歌了纯朴的农民对于爱情和美好生活的热情向往。有人认为,这一剧作是奥尼尔悲剧创作艺术的高峰。
《榆树之恋》是一部表现主义剧作。它表现了主要人物的孤独感。凯勃特三次娶妻,但与妻子都不能互相理解。当最后知道伊本与爱碧的关系时,他仰望长天叹道:“我现在越来越孤单了!”伊本也是孤独的,唯一爱他的母亲死了,父是继父,与西蒙、彼得又是异父异母弟兄,在爱碧闯入他的生活之前,他也是孤单的。剧本写了表现主义作家常选用的题材——人的异化*。这里,儿子对父亲的感情是变态的,父亲对儿子的感情也是变态的。三个儿子都骂父亲是畜牲、老色鬼,盼望他快死,好继承家产,而父亲却又那么强壮,表示要活到100岁,即使死了,也要把财产烧成灰烬,谁也不给。他同人无感情,只同他农场的牛、鸡、物有感情。他已异化为兽了。剧本充满了神秘色彩。老凯勃特总感到屋里“暗中有什么东西在走来走去”。当爱碧和伊本在伊本母亲的厅室里相会时,他们就感到“暗中好象有什么东西”。这大致就是伊本母亲的鬼魂。剧本阐释弗洛伊德性本能学说是成功的。在奥尼尔的笔下,这性本能象一个什么东西在心里生长,“越长越大”。当伊本和爱碧初见面时,作者写到“在这炎热的空气里,肉体的互相吸引变成一种无法抵御的力量。”特别是写二人处于异室,隔着墙壁竟似未隔墙壁一般,彼此能交流目光,打着手势。而在整个剧情上,也正是这种性的本能,改变了人物的命运——勃凯特希望有一个儿子继承田产的希望落空了,伊本和爱碧不再为田庄而是为爱情而奋斗,终成了囚徒。这是一部十分典型的表现主义的悲剧杰作。当然剧本也有现实主义的因素。剧情有一个发生、发展、高潮、结束的全过程,人物也是个性化的,其个性化成就,超过了《毛猿》*。
这部剧作艺术特点十分鲜明。它的结构考究、匀称:每幕都是4场,剧情都在晚上和次日清晨进行。它比较注意人物语言的回响。在舞会一场,爱碧说:“真怪,伊本在做什么?”这句话竟在来宾中回声一般地传来传去,让我们看到了和《毛猿》一样的表现技法。它比较重视征引,剧中叙述语与道白,常引《圣经》典故,这分明是受了象征主义*的影响。剧中捕捉农民语言是有成效的。如爱碧骂凯勃特:“你现在是越来越软啦——就象一桶猪食一样,稀糊糊的。”凯勃特望着美丽的天空,也感到:“那儿就象是一片热乎乎的田野。”这些道白,十分准确地披露了人物的内心世界,表现了农民们的独特的口吻。