作者： 卢蔚秋
【作家简介】吴必素(1894—1954)越南学者、新闻记者，八月革命前批判现实主义文学杰出的代表作家之一。北宁省慈山县禄河村(今为河内郊区)人。出身于一个清贫的汉学者家庭，对农村生活非常熟悉。他从小受汉学熏陶，但很早放下毛笔，拿起钢笔步入新闻界。他从事新闻工作时廉洁公正，不愿为黑暗势力涂脂抹粉。民主革命时期(1936—1939)他为进步报刊撰稿，受革命影响颇深。他抨击殖民政策，揭露官场的丑行，为贫苦大众说话。八月革命时，他参加文化救国会，抗法战争期间，积极参加文艺协会活动。1948年加入印度支那共产党。他曾到越北战区深入生活，写下了为抗战服务的作品。1954年4月逝世。
他是一位有才华的作家，不仅创作小说、报告文学、杂文、剧本，发表文学批评文章，而且还致力于哲学研究和文学翻译工作等。他在《批评陈重金的〈儒教〉》(1940)一书中，对陈重金一味抬高并又讽刺、篡改儒教的态度进行了批评。1942年，他与阮德靖合写了《老子》一书，这是一本有功力的研究著述。他还写了《墨子》，阐述了墨子学说中唯物的进步的成份。他翻译了《唐诗》(1940)和《皇黎一统志》。他的文学创作主要有：小说《熄灯》(1939)、《草棚竹榻》(1941)；历史小说《咸宜帝与京城失守事件》(1935)、《堤探的历史》(1935)；报告文学《乡事》(1941)等。他在抗法期间写的嘲剧《裴氏福》荣获1952年越南文艺奖。
作为一个出色地表现越南农村题材的作家，吴必素不只是控诉封建殖民制度的野蛮、残忍，而且对劳动人民寄予强烈的同情心。这点使他在八月革命前的越南文坛上享有十分重要的声誉。
【内容简介】小小东舍村在税收的日子里气氛十分紧张、窒息。村门锁闭，农务停顿，吏长、掌巡边走边大声骂人，士兵和狗腿子手里拿着皮鞭、绳索，气势汹汹地要去抓人。打骂声、叱咤声、哭泣声交织一起，响彻全村。阮文酉一家是村上数一数二的贫困户。酉嫂这几天一直在奔波，想借点钱为丈夫阿酉交人头税。富豪们不但不借给钱，而且还要把她痛骂一顿。阿酉家早已断炊，他本人又染病在身，正处贫病交加的境地，却还被官府抓去拷打。阿酉嫂为了解救丈夫，只好忍痛将自己7岁的大女儿小巳以及带有一窝小狗的一只母狗通通卖给桂议员家。桂议员夫妇很富有，可是十分吝啬，还非常狠毒。他俩利用酉嫂家的困境，仅仅给了酉嫂2元钱。阿酉嫂再加上卖掉几挑白薯的钱，才拼凑够2元7角钱。她以为把钱拿去交了税，丈夫就可以释放回来了。不料，官府却还要逼她交纳早已在去年死去的小叔子的人头税!这真是晴空劈雳，上天无路，入地无门。酉嫂在村祠堂里凄惨地呼叫着、哭喊着。当夜，人们把不省人事的阿酉背了回来，可酉嫂怎么叫他也不醒，焦急万分。幸亏靠乡亲们的解救，阿酉才渐渐地睁开了眼。一位大娘见她家从昨天起就断顿了，十分同情，便给他们一碗米熬粥喝。翌日清晨，阿酉哥勉强坐起来，捧起粥碗还没放到嘴边时，吏兵与里长家人恶狠狠地冲了进来，要把他带走。这时，酉嫂急忙说好话，苦苦哀求他们不要把丈夫带走，可是怎么说也不行。无奈，酉嫂只好拼命了，她把两个无耻走狗打倒在地，而她自己却被捕送官。县官是个衣冠禽兽的家伙，竟想奸污酉嫂。酉嫂奋力反抗，把一叠钞票向县官脸上扔去，县官跌倒在地，酉嫂便脱身逃走，得返。由于家境窘迫，最后酉嫂不得不把正在吃奶的婴儿托给邻居带养，她自己却到省里当奶妈。一个更深人静的夜晚，好色的巡抚老头子悄悄地摸进了酉嫂的卧房，企图不轨。她拼命挣脱出来，跌跌撞撞地往院子跑去……外面是一片漆黑。她的命运就像那没有一点星光的夜晚一样黑暗、渺茫。
【作品鉴赏】《熄灯》发表于1939年，是吴必素的力作。
20世纪30年代初，由于宜静苏维埃运动的失败，法殖民主义实行白色恐怖政策，再加上世界经济危机的影响，越南进步文学受到严重摧残。1936年，法国平民阵线执政，殖民当局对越南的文化策略有放松，许多进步的越、法文报刊如《民众》、《劳动》、《我们的声音》等相继出版，一些反映当时社会现实的文学作品得以在文坛上占一定的地位。《熄灯》也就是在这样的时代条件下问世的。
《熄灯》通过酉嫂一家的悲惨遭遇，描绘出一幅当时越南社会的典型而真实的图画。同时，它也强有力地控诉了殖民当局及其走狗，控诉了封建地主对广大农民残酷的剥削与掠夺。作者环绕着仅仅在几天之内交人头税的问题，揭露了半封建半殖民地社会的罪恶，展现了被压迫、被剥削的农民的窘迫生活。作者在有限的章节中，对那些统治者画了一张张脸谱。残忍的豪绅们压榨农民不择手段丧尽天良。那些长着牛头马面的嘴脸的地主们，既吝啬又卑鄙，作品中的桂议员就是一个典型，他放高利贷来吞并农民的土地，可是表面上却装出一副“十分同情”穷人的面孔，他什么事情都要提到一个“洋”字，可是这位地地道道的议员却“对知识不屑一顾”。还有那卑鄙官员为了升官不择手段，连自己的妻子也可出卖，作为他晋升的阶梯。他们每个形象不同，但其本质是相同的。因此，《熄灯》与阮公欢的《最后的道路》以及南高、苏怀、武重夙、元鸿等所写的作品一样，有着批判社会现实的价值。
应该说，《熄灯》的文学价值不尸是局限于此，更主要的是作者塑造了一位农村妇女真实而美丽的形象——阿酉嫂。越南著名文人阮遵说：“阿酉嫂无愧为《熄灯》的全部。”
阿酉嫂是八月革命前成千上万越南妇女的代表。她与丈夫“辛辛苦苦地干活，一天也不敢歇息”，但仍然是“饭吃不饱，衣服不够穿”，他们家成了“村里数一数二的贫困户”。再加上阿酉又生了病，人头税给他们带来了灾祸……这就表现了摆在他们面前最迫切的问题，是人们的生存权利。
酉嫂与传统小说中的妇女人物一样，是一位品行端正的妇女。在遇到困难时，她并不后退，并不畏缩，而是知难而进，因此，使读者对她寄予无限的同情。
酉嫂是一位贤妻良母。她不仅爱丈夫，爱子女，而且为丈夫子女作出极大的牺牲。她想尽一切方法把丈夫从枷锁中解救出来，她关心、照顾着他，特别是在走狗对她丈夫拷打时，她毫不犹豫地勇敢地用自己的身体去遮挡，这一切更使读者对她产生了崇敬的心情。她与其他千千万万越南母亲一样，对孩子非常疼爱。由于家境的窘迫，无奈只好卖掉大女儿，对酉嫂说确实心绞如刀割。她常常想着，“今后是否还有一天能把她(大女儿)赎回来呢!?”当她被押解到县里时，她脑子里还在想念着自己的孩子。
酉嫂是一个聪明能干的妇女。她虽然不识字，是个文盲，在统治者阴谋诡计面前难免会不知所措，但她并不愚蠢，总想方设法去应付。她对桂议员夫妇的心肠并不陌生，去桂议员家讨价还价商议卖掉女儿及带着一窝小狗的母狗。酉嫂在为解救丈夫和家庭的困境中，还两次受到那些衣冠禽兽的奸淫的威胁，她都拼命地挣脱了。特别是第一次当那个狗官想用金钱利诱她时，她灵机一动把钞票向狗官脸上扔去，狗官惊慌而跌倒在地，她便逃出去了。这里不仅说明酉嫂的端正的品行，她的心灵透澈、明亮，同时，也可看出她十分机智、勇敢。
总之，吴必素以他对农村和农民的深刻了解，成功地塑造了阿酉嫂这个人物形象。同时，作者也注意到她家中丈夫、儿女的形象，他们几人构成了一个互相关心、互相爱护、共患难的群体。阿酉家的大女儿小巳才只有7岁，可却要被卖给桂议员的二小姐当丫环。小巳聪明伶俐，活泼可爱，她不愿意被卖出去，最怕离开父母“不知道与谁一起吃饭，和谁一起睡觉”。但是一旦她知道家境的窘迫，不得不听妈妈的话，同意去桂议员家。但她哭泣着央求妈妈让她在家多住一个晚上，和弟弟们再多呆一个晚上。可是，这点小小的要求也得不到满足，这个瘦弱的小巳只能“用挂满了泪珠的脸蛋，再一次亲亲小弟弟，带上了斗笠，把小包袱夹在腋下”，在烈日当空下默默地跟在妈妈的后面到桂议员家去了。虽然，作者对小巳的描绘不多，但仅仅这几笔却勾画出一个富有艺术感染力的形象，让读者总是在脑海中萦回，久久不能忘怀……
吴必素笔下的阿酉嫂无疑是一个正面的形象，是作者所肯定的。这个人物形象，与同时期其他一些现实主义作品所塑造的正面人物比较起来，阿酉嫂更有特色，更突出。在30年代的批判现实主义作品中，阮公欢描写了许多行业的穷人：佣人、车夫、乞丐、妓女等等，当然也有农民即《最后的道路》中的老坡，但老坡的性格太软弱，有点窝囊，看后使人感到沉闷、压抑，后来元鸿则对穷人描写得深刻些，但总的来说，也不如吴必素描写的阿酉嫂。酉嫂这个人物形象有深度，作者描绘了她内心的美，而且具有自发的反抗与斗争精神。尽管作者并没有站在更高的境界去写出如何组织起来去斗争，只是拼命挣脱出来，外面是漆黑一团，仍是茫茫然，但结尾寓意深刻，发人深思。
《熄灯》这部作品问世后，得到公众的好评。1939年9月1日西贡进步报刊《印度支那》刊载了富阳的评论文章说，《熄灯》是一部“非常成功的作品”。其他进步报纸纷纷评论说《熄灯》与当时其他描写农村的作品比较，在艺术上有新的眼光，新的表现手法。在八月革命成功后，特别是1954年和平恢复后，北方许多文学评论家认为《熄灯》是批判现实主义文学作品中“一部最深刻的代表作”，也是革命前描写越南农村题材的“一部最深刻的作品”。