作者： 卢蔚秋
【作家简介】阮嘉韶(1741—1798)越南诗人。顺城府(今属河北省)人。出生于一个大贵族家庭。父亲是高级武将，封达武侯，母亲是琼莲公主，安都王郑刚之女。由于家庭是郑王府亲戚，所以他自幼入郑王府受宫廷式教育。他聪明博学，不仅能诗善文，而且艺术爱好广泛，音乐、绘画、建筑、装饰等等各门都喜欢。他作曲的《山中音》、《楚词调》很有特色；他画的一幅《送山图》得到皇帝的赞赏。他曾受郑主委托负责装璜郑王府和建造天积寺塔的工作。他受到郑主的启用，18岁(1759)时已任校尉，后于1782年升总兵，留守兴化镇。由于他建立军功，故被封爵温如侯。在兴化任职期间，他对郑主有不满情绪，所以常常离开驻地，回西湖官邸憩息，吟诗作文并研究佛学、道学。这时期他自取别号新诗苑子或山人。1786年，西山军北上灭郑，阮嘉韶逃至兴化地区山上躲避。1789年，西山皇朝成立，请他出任官职，但他不愿，托病在家，并且整天喝酒，装疯卖傻，直至逝世。
阮嘉韶的作品很多。相传《温如诗集》收入近千首汉文诗，但现已佚。他的字喃诗有《宫怨吟曲》、《西湖诗集》、《四斋诗集》等。其中《宫怨吟曲》是他的代表作。
阮嘉韶生活的时代，是18世纪社会动荡的时代。他自己从小就在郑王府中生活，共有35年之久。因此他耳闻目睹了当时王府内的各种情况，看到了统治者的荒淫、奢侈、丑恶腐朽。这一切在他的作品中能得到反映。但由于他本人世界观的限制，受到佛、儒、道思想的影响较深，在作品中也常常流露出悲观失望的情绪。他的作品的艺术价值有自己的独到之处。他所用的词句是呼应，承上启下的，特别是对偶句，很有特色。汉词对汉词，字喃对字喃；七言两句一对，八句分成两联互相对偶；双七六八体诗也是上组与下组都对偶的，所以越南文人李文馥曾评价《宫怨吟曲》时说“千锤百炼，语语惊人”。但他的诗文台阁气过重，典故堆砌、强调对称太多，使人读起来感到不够生动活泼。
《宫怨吟曲》，目前尚无中译本。
【内容提要】《宫怨吟曲》是一部长达356句的双七六八诗体名作。全诗按内容共分为5个部分。
一个凄凄冷冷的深秋之夜，有一位久居深宫过着孤单只影生活的宫女，正沉浸在回忆之中，她回想着自己的一生，情不自禁地心酸、感叹。
第一部分：描写这位宫女在当初妙龄少女时，临镜梳妆，看到自己如花似玉的美丽容貌，内心十分喜悦，憧憬着未来美满的生活。
第二部分：叙述由于她的才貌出众而闻名远近，许许多多王孙公子都对她产生了爱慕之情，她却不屑一顾。乱世中的不幸现实使她前思后想，感到人生并不美好，辛劳一辈子到头来也只是一座草冢。她觉得人生虚幻如梦，对自己前途感到焦虑不安，产生了厌世思想，想去隐居，又想出家修行。
第三部分：叙述她后来有幸被选入宫，初见君王便能承欢侍宴，心理上得到暂时的满足。她暗暗发誓将忠贞不渝来报答皇帝的恩宠。
第四部分：描述这美好的光景却似昙花一现。从此，故事从序曲转入正题，作者用十分哀怨动人的笔触，描述了宫女失去恩宠，遭受冷落后凄凉委屈的宫怨哀吟，她面对这残酷的现实很忧伤，她害怕青春消逝后再也找不到幸福。
第五部分：描述了当时的绝代佳人已在长门深锁的冷宫中度过了34个春秋，成为一个年已花甲的老婆婆了。在这孤寂的环境中，她有时还幻觉听到皇帝的马蹄声，便急急忙忙梳妆打扮前去接驾，可是到哪里去找皇帝的影子呢?实际上传来的只有鸟叫声。她对这被遗弃的生活十分厌烦，有时幻想能逃出深宫，找回逝去的青春与被践踏的幸福，但又有谁能听到她可怜的哀怨呢?
长诗的结尾又是一个凄风苦雨之夜，雨水一滴一滴地落在芭蕉叶上，容颜已衰的宫女孑身一人坐在残灯下，她回忆着往事，过去的一切使她感到无限辛酸和忧伤……然而，她突然又想到如果总这样忧伤下去，自己将会更衰老不堪，万一君王又想到她时，她又怎样去见他呢?
【作品鉴赏】《宫怨吟曲》这部长诗是双七六八体诗的代表作。它是用第一人称写就的。主要是写一良家美女被迫选入宫，起初十分受宠，后来由于色衰爱驰，遭到冷落，一直过着被遗弃的凄凉生活。于是通篇诗文从头至尾突出了个“怨”字，紧扣主题，具有很强的艺术感染力。作者通过宫女的如泣如诉的自述，淋漓尽致地倾吐出她自己和宫女们内心的痛苦和烦恼，从而控诉了黎王郑主时期宫女制度的残暴；同时，也道出了当时作者怨恨的心绪。
黎朝末年，封建社会已走向衰亡时期，那些昏庸君王不理朝政，整天过着纸醉金迷的生活。郑主在王府中养了许许多多的美女，其数比黎皇宫中的美女还要多几倍。郑江因荒淫无度到极点，致使群臣把他废黜了。郑营即位后有过之而无不及，选入宫的美女比前面更多。之后，郑森继位，更是肆无忌惮地淫乐。到了晚年，他又迷上邓氏惠，日夜相守，形影不离。而对后宫却十分冷落，使这些受凌辱、被遗弃的宫女们痛楚、悲伤、哀怨。
阮嘉韶自幼就入宫，在宫中生活了有35年之久。他有机会目睹了那些荒淫无耻的昏君整天只知在三宫六院里寻欢作乐的丑行，同时也看到了那些从民间选来的绝代佳人被禁锢在深宫被人玩弄、遭受冷落，耗尽青春年华，过着“春往秋来不记年，唯向深宫望明月”的孤寂生活。更重要的是，他被派到兴化当总兵，实际上是被贬出宫外。这样使他从锦屏春暖、朝欢暮乐的迷梦之中，一下子坠入了边陲荒凉、兵荒马乱的现实中来，他备受长门冷落的待遇，深深体会到被人遗忘的痛苦，在“无可奈何花落去”的怆然涕下的心态里，对后宫三千粉黛的不幸遭遇寄予了无限的同情。他便怀着无限的激情写出了这首血泪淋漓的长诗《宫怨吟曲》，借宫女的哀怨，表示了自己对朝政的不满。
《宫怨吟曲》中的诗句哀婉动人。通过宫女的倾诉，道出了她们的心声：寂寞、忧伤、悔恨，……百感交集，难以溢表。请看下面引用的一段：
早知朽败须臾事，何似凡庸寄此身。
千回百转思量遍，枯卉辞枝亦宿因。
膏梁腴味何堪羡，藜藿清甘未是贫。
栖上衡门欣有托，稚儿鸥鹭喜相亲。
早知命运今如此，何必逢场苦费神。
农家自有千般乐，花自逍遥守朴淳。
桂官孤影冷萧萧，坐尽残更倍寂寥。
惆怅名花摧折后，伤心空度君可晓。
(黄轶球译)
宫女们不仅痛楚、悲伤，甚至还愤慨：“欲长啸一声泄胸忿”，“愤恨欲冲出椒房”。这种发自肺腑的声音，像一团团怒火，燃烧着人们的心，有极大的感染力。使越南读者引起了感情上的共鸣，由此产生了对诗篇的热爱。
当然，由于诗人的出身、经历、生活环境所决定，他对郑主的不满只是因为自己失宠后的感受，并非也不可能站在更高的高度去认识，即意识到反对封建社会的宫女制度、反对封建统治。然而，从客观上却控诉了封建统治者的丑恶行为。也正因为这样，长诗中的宫女也并非是站在被剥削、被蹂躏的高度来倾诉，而只是失宠后感到孤寂、冷清。因此产生了哀怨，甚至最后还幻想着君王有朝一日回心转意，重新恩宠自己……
此外，长诗中还流露出比较浓重的厌世思想、虚无幻灭的没落情调。如在第二部分描写宫女对自己前途感到十分渺茫，她认为人生好似南柯梦一场，全是空的，百年之后只留下一个古丘而已。这说明作者所受佛家、道家的思想影响很深。
《宫怨吟曲》的艺术成就有其独特之处。首先，它是双七六八体诗的代表作，它与用六八体诗写成的如《金云翘传》、《花笺传》等其它古典名著的体裁不同。其次，创作方法、艺术风格也与它们不一样。《宫怨吟曲》与《征妇吟曲》虽都是用第一人称写就的，但《宫怨吟曲》自始至终只描述宫女一个人，写她的哀怨、凄楚；《宫怨吟曲》用的语言民间成份少，而是借用汉字、典故等多，显得台阁气浓重，这样流传范围不如《金云翘传》那么广，囿于只受到知识界的青睐。再者，《宫怨吟曲》有时还采用感官手法、拟人化手法等来烘托主题。但是，作者在长诗中借用汉字、成语典故等不能很好的消化和融会贯通，所以有时使人感到晦涩、费解；同时对一些较熟的词语如倾国倾城、沉鱼落雁、玉骨冰肌等运用过多，让人感到过于浮夸，不出俗套之嫌。
《宫怨吟曲》这部长诗以宫怨为题材，描述了被遗弃宫女的怨艾、凄楚和所遭受的不幸，反映了当时越南封建社会后宫宫帏制度的现实，在这一时期，越南文坛上还有阮辉亮写出的《宫怨诗》、阮有整写出同名的《宫怨诗》以及武桢写的《宫怨诗集》等，但《宫怨吟曲》是最成功的。从这一题材看，它们与中国诗人创作的作品也很相似。有不少研究者认为《宫怨吟曲》一诗源于杜牧的《阿房宫赋》。我们如果从诗中所写的宫女从16岁入宫，今已60岁的说法，则更接近于白居易的《上阳白发人》。然而就其作为长篇叙事诗，从成因、思想倾向、描写和表现手法来看，那似乎更接近于明代韩邦清的名作《长安宫女行》。
总的说来，《宫怨吟曲》是一部很有价值的作品，它在越南文学史上享有一定的地位，是越南古典文学名著之一。黎贵惇小组编写的《越南文学史略稿》中已经对它作出了很高的评价，认为它是“继《征妇吟曲》之后道出了这个时期中妇女们的痛苦的第二部作品。”著名文人杨广涵先生说：“《宫怨吟曲》的文笔绝对出自一位博学的宿儒之手，遣词造句雕琢、高奇；采撷了许多丰富多彩的典故……长诗的字喃行文已经达到了一个很高的水平。”