作者： 宋生贵

王中才

一个旅人，牵着一峰高大的骆驼，向我的帐篷走来。旅人低垂着头，，张着干裂的嘴，一口接一口地呼喘着，眼看要倒下了；骆驼仍昂着头，驮着沉重的行囊，从容不迫地跨着大步……

我急忙把旅人接进帐篷，递给他一杯清水。

我问他：为什么骆驼能经受住干渴的折磨?

旅人说：骆驼把水象血一样地珍存在它的驼峰里；而我们，却把血象水一样地煎熬掉。

散文诗《驼峰》有地点、人物、对话，宛若一小戏之格局。朴实自然，平易好懂。这个“小戏”中出场的，除“我”之外，另有两个对比鲜明的形象，即，骆驼和它的主人。“旅人低垂着头，张着干裂的嘴，一口接一口地呼喘着，眼看要倒下了；骆驼仍昂着头，驮着沉重的行囊，从容不迫地跨着大步……”这显示出的是力的对比。在这对比中，骆驼作为沙海中艰韧跋涉者的形象自然地突出了出来。力量和坚韧是令人信服的。诗人写下这对比中的形，本身即于不动神色之中表达了对骆驼——这沙漠之舟的礼赞。

不过，诗人的创作用心绝不是在对人与骆驼间的褒贬上，却是要表达他在那浩瀚荒野中所发现的一个道理。这道理是旅人和骆驼经过大漠中漫漫旅途跋涉而充分证明了的：“旅人说：骆驼把水象血一样地珍存在它的驼峰里；而我们，却把血象水一样地煎熬掉。”因此，“骆驼能经受住干渴的折磨”，而人却难能。道理就在其中。它告诉我们，要想经受住漫漫长路艰苦跋涉的考验，就必须要有丰厚的能量积蓄，要有高强度的可转化为力的潜势。骆驼凭靠它的驼峰显示着独特的优势，似乎是人难以比拟的。但，作为万物之灵的人，毕竟可以从那高高耸起，象征着力量和韧性的驼峰上获得启示。

《驼峰》是一篇哲理性散文诗——若依小戏的格局看，恰也是一个小品，于对比间道出理趣。诗文着意说理，通常容易导致呆气和乏味。要避免这一点，就需要做到情理意趣的自然贯通，让人于入情入境的濡染中而领受个中道理。《骀峰》是寓理于动态的形象之中的，因此，在感受到那一人一驼间的情形时，“理”即自然悟出。它的小戏般的格局的妙处也正在于此。