作者： 张俊山

莫洛

他有着这样多的奇奇怪怪的疑问，对于我们这个彩色的人类世界。

那一张苍黄的面孔，有着浓厚的郁结的雾雾。他的双眉粗黑，然而又紧锁住一个隐隐的忧伤。你再看他的眼睛，那是一双教人深思，而且教人引起一种辽远的冥想来的乌黑的眼睛。他嘴里吐出的言语，全是些数不尽的疑问的符号。而且当他盯着你看的时候，他的一双瞳珠，也是追踪着不放松一下的，永远发射着疑问的光辉。

“请问，”他扯着任何人，都这样问道，“在我们人间，什么是善，什么又是恶?”

然而失望得很，所有人们给他的答复，都不能使他满意。他那疑惑的思虑，象一个不可测的无底的深谷，什么都不能将它的空谷填满。每次他都空洞地如有所失，低着头太息回来。

他问：“为什么有的灵魂象一张白纸，而有的灵魂却涂着污黑的毒汁?”

他问：“人的舌头，生来就专门为着说谎的呢，还是专门为着诅咒?或者，是专门说着那些美丽而又笨拙，好听然而无用的话语的?”

他问：“为什么连人的灵魂都可以出卖?而且世界上有这样残忍的罪恶者，竟专爱蹂躏那些崇高而又圣洁的灵魂?”

他问：“为什么苦恼的人的睡眠，连梦也为魔魅骚扰?”

他问：“唉唉，为什么，为什么智慧有罪?为什么思想被投入囚笼?”

他问：“唉唉，为什么……”

他睁大怀疑的眼睛，闪射愤怒的火花。然而他终又双手蒙面，象坠落进无底的深渊——但他没有哭泣。

“我站在人类的神秘的门外。”他说，“那罪恶的藩篱，隔开了我和人间；我的思想的智慧，象黑暗里的一双眼瞳，不能明澈地透视。”

“但我要走进世界的花园，去叩开人类心灵的门扉!”他叫着说。

然而他在沉阔的黑暗里跌倒了，但没有感到恐怖。

呵，你美善的诘问者啊，你的良心将受到人们的崇敬，你坚执的诘问，将使人们感受恍然的震惊。然而我只能这样告诉你啊：如今世界的花园，是给兽蹄践踏得破碎荒芜了；而那人类心灵的门扉上的铁锁，也已经因为风雨如晦的缘故，锈烂得难能开启……

一九四二年四月，温州

黑暗的时代产生愤激的诗篇。莫洛的散文诗《诘问者》就是这样的作品。

“诘问者”既是诗人的另一个“自我”，又是时代良心的代表。作为隐喻的象征性形象，他有思想，有情感，因而“对于我们这个彩色的人类世界”具有深刻的感受和不解的思虑，他有很多“奇奇怪怪的疑问”。作品第二段关于“诘问者”相貌的描绘，就揭示了这个艺术形象的精神特征：

那一张苍黄的面孔，有着浓厚的郁结的雾雾。他的双眉粗黑，然而又紧锁着一个隐隐的忧伤。你再看他的眼睛，那是一双教人深思，而且教人引起一种辽远的冥想来的乌黑的眼睛。他嘴里吐出的言语，全是些数不尽的疑问的符号。而且当他盯着你看的时候，他的一双瞳珠，也是追踪着不放松一下的，永远发射着疑问的光辉。

可以看出，“诘问者”不同于那些精神麻木者，也不似鲁迅笔下的“做稳了奴隶”的人。他有清醒的头脑。因而对所处的黑暗世界也有太深的洞察；尽管他寻不到诸多疑问的答案，但深深感到了这个世界的不义和卑劣。

“诘问者”的疑问都有鲜明的时代色彩。无论是关于“灵魂”的、“舌头”的、“梦魔”的、“智慧”和“思想”的……都让人联想到那个“风雨如晦”的时代。显然，诗人借“诘问者”之口，揭露了现实社会的堕落，矛头所向，是指向反动统治者及其爪牙的。这样，诗篇就获得了强烈的战斗性。它足以唤起人们的愤怒，同用“兽蹄”践踏“世界的花园”的压迫者抗争。

当然，作品里包含着诗人的双重“自我”。如果说，“诘问者”是诗人“自我”的一半，他是坚毅的战斗者形象，那么，作为讲述故事的那一半诗人的“自我”，则是不无软弱的。关于后者，只要注意到作品结尾的几句话，就不难看出。如此看来，当时的诗人在思想上存在着矛盾和痛苦，是不言而喻的。也许正是呈示了诗人的思想矛盾，诗篇更透出真实的意味。因为这种思想状态，正是那个时代一部分知识分子既不满黑暗现实，又感到无力打破它的痛苦灵魂的写照啊。