作者： 张俊山

刘北汜

远远的山里落着雨。山是绵亘的，荒凉的。云，棉花似的，雾样的重重地堆在那里，浸没着山岩。我在山巅上走着。

而这时很快来到我记忆中的，是渡我过了多少冬天的严实的小屋。在北方，我们是习惯住在一种不透风雪的小屋里的，我们底小屋建在冬天满生着红色榛叶树的山边，从山脚到山巅，一片红色，我们和我们底小屋便被这红色包围着。我们爬山，在狼藉的落叶堆中拾取橡实，从积雪上追寻禽兽底脚迹。我们底足迹踏过整个的山，我们全被这红色包围着。

山巅常常是有着棉花似的积雪的。

山，在冬天，是绵亘的，突出着坚实积雪的胸膛。

在北方底山边下，我们严肃地，认真地渡着冬天。

我们愉快地发出歌唱，在洁白的雪掩着的土地上，我们生活，笑，每点雪花底飘荡都使我们底心活跃。

迎着雨，现在我是在遥远的南方底荒原上了。我匆匆走着。我在走着一段不知什么地方才是终点的道路。

远远的山里在落雨。

我突然地打着冷颤，想起这是南方底冬天了。但我仍然能看见，在路旁，在衰败的草丛深处，满生着一种紫色的钟形小花朵。它们怯生生地立着，纤小的茎叶象就会在对于它们是太大的宇宙里消灭下来，但它们固执地存在着。它们当着寒冷的冬天在生长。

它们底小花瓣有的是那么新鲜而浓重的紫色。

它们开在荒凉的路旁，开遍在荒原底每个地方，随处都有它们。它们以紫色包围着每个路人。

注视着它们，我底心里低低念着：“你紫色的小花，你寂寞的，茁壮的小花……”仿佛面对了亲切的友人，仿佛重又在我底小屋里守着红红的炉火，或是走在生满红色榛叶树的山边上，我失去了荒凉寂寞的感觉，我不感觉是在赶路了。

我小心地在荒原底道路上踏下脚去，许久许久注视着它们，忘却了寒冷和无边的荒凉。

“九·一八”事变后，东北三省大批文化人流亡关内，居无定所，食不乡味，成了无家可归的飘泊者。这批人中的有些作家、诗人，常常在笔底抒写背井离乡后的家国之思，流亡之苦，表现出深沉的民族悲慨和抗日复土的激情，于是三、四年代的文苑里便产生了“流亡文学”。刘北汜的散文诗《荒原》就属于这类题材和主题的作品。

诗人作为一个随着战局发展，足迹由关外而关内，由华北而西南，走遍大半个中国的流亡学生，其痛失家园的情感是浓重的。诗篇以强烈的对比展现了家园和异乡两种不同的自然景色，从而委宛地表现出诗人对于家园的怀恋和飘泊异乡的凄苦之情。诗篇虽然不是直接表现抗日爱国的主题，但在浓浓的乡情乡思中却蕴含着背井离乡之痛，这里是隐伏着爱国主义情愫的。

在诗人的记忆中，那片昨日的家园是多么温馨啊!尽管是冰冻雪封的冬天，但乡亲们却有“严实的小屋”可以挡住风雪；屋外是漫山生长的红色榛叶树，“小屋便被这红色包围着”；人们或在落叶堆拾取橡实，或去雪原猎捕禽兽。就在这“一片红色”中，在山的“突出着坚实积雪的胸膛”，乡亲们“严肃地，认真地渡着冬天”，有歌唱，有欢笑，“每点雪花底飘荡都使我们底心活跃”。这就是诗人心中的家园，那已经失落的家园!

与“记忆中”的家园形成强烈对比的，是诗人此时正飘泊于其地的“南方的荒原”。“远远的山里落着雨。山是绵亘的，荒凉的。云，棉花似的，雾样的重重地堆在那里，浸没着山岩。“异乡“荒原”的阴惨凄凉已经让人心情抑郁不快了，何况诗人正在飘泊途中，正在“走着一段不知什么地方才是终点的道路”呢!此情此景，怎不令诗人“突然地打着冷颤”，他是感觉到深深的“荒凉寂寞”了。这里的凄苦是不待言说的，那种流亡者的悲愤也浸透在字里行间了。

诗篇第三层对路旁紫色小花的描绘细致人微，这是诗情的延伸。从诗人运笔的意向来看，这些“怯生生地立着”，但却“固执地存在着”的严冬小花的形象，是赋有隐喻意义的。与其说它们是陪伴飘泊者的“亲切的友人”，毋宁说它们就是飘泊者的象征。同为天涯沦落“人”，一见如故，难怪诗人对之心中吟哦：“你紫色的小花，你寂寞的，茁壮的小花……”这也是一种移情表现，诗人在情感上与紫色小花实现“物我交融”了。因此，诗人从小花得到了启迪，也得到了生活的力量：

我小心地在荒原底道路上踏下脚去，许久许久注视着它们，忘却了寒冷和无边的荒凉。

诗篇落脚在这里，是抒情的升华。它使前面的悲凉感转出倔强的生命意志。大而言之，一个民族要顽强地生存下去，那是任何残暴的势力都无法灭绝之的。那么，日本法西斯还能在中国建立它的“王道乐土”么?

综上所述，《荒原》是一篇柔中有刚的抒情作品，它具有阴柔与阳刚相交融的美学品格。从这一点说，在当年的“流亡文学”中，它倒是一篇风韵独具的散文诗。