作者： 张如法

徐玉诺

不晓得我多少年没有回到故乡了；

一天我偶然找到我的故乡，呀!

什么都没有了。没有一个人，或是他种生物还活在世上；在那荒凉的广野里，只剩些垒垒的坟墓，和碎瓦片了。

呵，我的亲人!这些就是你们吗?

在这些东西上，可以证明你们曾生活过；

为什么……为什么只是如此了……

我四方怅惘着哭，我的泪就象小河一般流到地上。

我哭到沉醉没知觉的时候，忽然大地从我脚下裂开；我随时也坠落在里边。

一位白发的母亲正在张着两臂迎接我。

可怜的孩子，你也来了!她说着，我仿佛沉在温泉里。

那些眼泪即时在秋后草根一般的枯骨上燃烧起来了。渐渐烧起墓上枯草。

形象思维的确十分奇妙。

眼泪可以熄灭火星，如何会燃烧呢?按常理说，“燃烧的眼泪”是不通的。但从形象思维的角度来说，它却是十分合理的，不如此写就不足以形象生动完美地表述诗人彼时彼地的思想感情。

徐玉诺是既现实又浪漫的。文学研究会的作家并非一个模式。他们只是在“为人生”的大旗下集合起来，文艺思想与创作手法实际上是各式各样的。

此诗的上半部分，基本上是写实的。诗人家乡河南鲁山县，解放前，兵匪成灾，人命不如草值钱。说“不晓得我多少年没有回到故乡了；一天我偶然找到我的故乡”，这“偶然‘二字决非随便使用的。故乡对任何一个人都是刻骨铭心的，不会记不住他的形象，但现在破坏如此之大，遍寻不见，只能是“偶然“发现了。周作人作《寻路的人(赠徐玉诺君)》中说：“玉诺是于悲哀深有阅历的，这一回他的村寨被土匪攻破，只有他的父亲在外边，此外的人都没有消息。”徐玉诺自己在诗里说：“什么都没有了。没有一个人，或是他种生物还活在世上；在那荒凉广野里，只剩些垒垒的坟墓，和碎瓦片了。”难怪，他是“偶然”找到他的故乡的。他痛哭不已，眼泪象小河般流淌。诗篇就是这样以写实的笔墨描述了家乡遭劫后的凄凉景象，表达了诗人无限悲愤之情。

下半部分基本上是浪漫的。诗人描写他“哭到沉醉没知觉的时候”所产生的幻觉：大地裂开了，他降落其中，白发母亲张臂欢迎，他仿佛沉在温泉里，于是原来的那些眼泪燃烧起来了，烧着了枯骨，烧起了墓草。

这样，我们又回到开头的形象思维的问题。“燃烧的眼泪”，“眼泪”怎么会“燃烧”呢?

无疑，这是诗人于极度悲愤中产生的幻感。试想，当诗人看到记忆中的温馨家园此刻已经变为一片荒坟和瓦砾，他对那些制造灾难和死亡的恶魔(土匪之类)，该是何等愤恨?怀着这样的心情沉入幻觉之后，又遇到母亲的亡灵，听到母亲亲切的召唤，他当然会悲喜交加，进而激发更为炽烈的对于杀人者的仇恨怒火。于是，一个浪漫主义的夸张意象就出现了：眼泪在枯骨上燃烧起来。所以，“燃烧的眼泪”是诗人在特定心境中形象思维的产物，它集中而强烈地表现了抒情主体无比悲愤的心情。

诗篇就是这样以虚实掩映的笔墨创造出一个阴冷而悲怆的意境，让人感受到诗人那溢满胸膛的悲愤。这是一个令人震撼的抒情篇章，也是一个以感人的形象表现主体情怀的篇章，它在艺术上是相当精致而耐人玩味的。