作者： 张俊山

云鹤

自沉睡中醒转，鼓噪，叫嚣，继而怒吼连连。缓缓的举步至全速的奔驰，在单调的喘息中吐云踏雾，横跨深渊穿峰越岭，划过田野切开平原，千轱万辘轧过大地的胸膛，朝向唯一的目标——终点。

终站?起点?回归?离去?这无休止的轮回，只可怜隐藏在它肚子中那些思想的、智慧的、高贵贫贱、伟大与渺小的生命。抱着共同信念期触抵达终点的这一群，赴彼邦，返故土，离去的又回归。始?终?这不停息的循环。

默默地躺在那里恒受轹刑，毫不醒眼甚至被遗忘了的——轨——是真正的主宰?

乘客被火车送到各自的目的地，火车沿路轨运行。在这看似自由的来去往返中，却有不可超越的制约。诗人捕捉到生活中这一司空见惯的现象，通过生动描绘，寄寓着对客观规律和无可抗拒的命运的思考，意在言外，耐人寻味。

不是么?你看那火车在大地上奔驰的情景，真是气度豪迈而恢宏：它“鼓噪，叫嚣，继而怒吼连连”，它“吐云踏雾，横跨深渊穿峰越岭，划过田野切开平原，千轱万辘轧过大地的胸膛”。再看车中的乘客，那些“思想的、智慧的、高贵贫贱、伟大与渺小的生命”，地位、身份各异，而“抵达终站”的信念如一，他们“赴彼邦，返故土，离去的又回归”，又都是多么自由自在地“不停息的循环”!可是，最终这一切都脱离不开那“默默地躺在那里”的路轨：“轨——是真正的主宰”。诗篇一、二两段极尽铺张扬厉之能事，把生活中这一貌似自由的现象绘形绘声地进行渲染，而结尾一段却用一个“?”号，戛然而止，把读者的思绪引入哲学的层次。在此，任谁都会深深思索：“轨”，岂不正如人的命运或事物演变的规律一样，在起着“主宰”的作用么?反之，无论是人或其它事物，都有各自的运行轨道，那是不以主观意志为转移，也根本无法超越的。因此，诗中说到乘客们随着火车“终站?起点?回归?离去?”，在“这无休止的轮回”中是多么“可怜”，就含着对命运不可抗拒的深沉喟叹。

诗篇立足于象征构思，呈现的是具体的生活情景，隐喻的是深邃的哲学命题。因此，诗中“火车”、“轨”、“生命”(乘客)等意象都有其客观世界的对应物，它们也就能引发读者对于生活、人生，乃至宇宙大千的联想，从而领悟诗中的哲学意蕴。这是一篇形象生动的散文诗，也是一篇内涵深刻的散文诗。