作者: 文淑慧任光
高尔基
皑皑冰雪永远覆盖着阿尔卑斯高高的山脊,严寒和沉寂——那巍巍高峰睿智的缄默统治着这里的一切。
绝顶之上是杳远的蓝天,仿佛有无数忧郁的眼睛,眨闪在冰雪峰巅。
山坡下,密密的平畴中,生命在激动和不安里成长;人类,这疲惫不堪的大地的主人正蒙受着苦难。
在黑沉沉的大地深渊之中——呻吟、欢笑、怒吼,还有爱的絮语……一切尘世所有的音响混杂在一起。而沉静的群峰,冷漠的星汉,却始终无动于衷,面对着人类沉重的叹息。
皑皑冰雪永远覆盖着阿尔卑斯高高的山脊,严寒和沉寂——那巍巍高峰睿智的缄默统治着这里的一切。
仿佛为了向谁诉说大地的不幸和疲惫不堪的人类的苦难——冰山脚下,在那亘古无声的静穆王国,孤零零地长出了一棵小小的火绒草。
在它的头上,在那杳远的蓝天里,庄严的太阳在运转,忧郁的月亮在默默地照耀,无声的星星在发光,在燃烧……
冰冷的沉寂之幕徐徐垂下,日夜拥抱着这唯一的火绒草。
(薛菲 译)
火绒草,属菊科草本植物。顾名思义,它象火绒一样,具有容易吸附火星或着火的特性,是种适合引火的易燃物。这篇以“火绒草”命题的散文诗中,火绒草是作为蕴藏着光热和希望的象征物而出现的。作者把它孤独地置于冷酷的环境之中,在突出它抗争精神的同时,表达了自己对人类的忧患意识。
作者用了较大的篇幅来描述人类的生存环境和蒙受的苦难。
这是有着严格等级的现实。永远覆盖着冰雪的高高的阿尔卑斯山,以它的严寒和沉寂统治着这里的一切。这威严、冷酷,貌似强大的冰山,会使人联想到欧洲中世纪的封建神权统治,联想到历史上骑在人民头上作威作福的帝王、政治寡头们。而绝顶之上的杳远的蓝天,庄严的太阳,忧郁的月亮、无声的星星,岂不是上帝和诸多神灵的代表!他们披着神圣的外衣,焕发着神圣的光环,间或向人类投来似乎是怜悯的忧郁的一瞥,但他们毕竟是冷漠的,对于人类的苦难永远无动于衷。希求他们的赐福,希求他们的超拔,那只能是一种心造的幻影。
“山坡下”,是神权、政权统治下的人类的栖息地。人类虽然是大地真正的“主人”,但他们却受到残酷的奴役而疲惫不堪,他们正蒙受苦难。作者以凝重的笔调,象征的手法,渲染了人类这种生存的困境,在于惊醒唯知叹息的人类,使之感奋起来,去实现改造自己的生存环境。
生活在沙皇专制下的高尔基,曾经说自己初生下来的第一声啼哭是:“我想把这当作愤恨和抗议的喊叫。”而在《火绒草》中,“冰山脚下,在那亘古无声的静穆王国”里,长出的一棵小小的火绒草,不也正是对那黑暗现实的愤恨和抗议的表示吗!一株火绒草,与巍巍的冰山,与黑沉沉的大地相比,实在太渺小了,但是它打破了亘古的沉寂,体现了不屈的抗争精神。它代表着一种信念,怀着一颗燃烧的心,孕育着希望与光明。它虽然象婴儿一样的孱弱,又在冰冷沉寂包围之中,但它终会长大、繁衍,而蔓延整个山麓,一旦遇到星星之火,就会成燎原之势。冰山会在熊熊大火中消熔,沉寂会在辉煌的火焰中遁迹,温暖和光明便会降临人间。这就是历史的辩证法。当着真理还在少数人手中时,虽象这火绒草一样的孤独,但它终会掌握群众,而变成改换天地的,强大的物质力量。