作者： 王春来

苏晨

一

新疆，这是祖国领土的六分之一，它有十六个浙江那么大!那无边的戈壁、沙漠之大，实在辽阔得叫人惊叹不已!

然而，最使我惊叹不已的，还是各族先民硬嵌在那无边戈壁、沙漠之上的，一块一块大大小小的绿洲。

谈何容易，谈何容易!人道是，在无边的戈壁、沙漠之上，如其说水是生命的源泉，那么，绿就是生命的界线。

呵，沙洲绿，沙洲绿，唤起人们无限希望的沙洲绿!

二

维吾尔族有一句谚语：

有水流的地方才有人来往，

想种庄稼得先动手去种树。

我缅怀新疆的各族先民，他们来到这戈壁、沙漠之区，胼手胝足开坎儿井，引得天山雪消融而成的地下潜流。正是有了这戈壁、沙漠的生之汁液，才有可能在戈壁、沙漠之上繁衍了必不可少的植物，为戈壁、沙漠一小块儿一小块儿地染起了绿这生之原色……

唔!生之原色染就的沙洲绿，标志着沙原生之界限的沙洲绿，你的扩展和繁兴，自古载负着新疆人民的欢乐、幸福、憧憬和希望!

三

无边的戈壁、沙漠象黄色的海洋，先民们在戈壁、沙漠上造出绿洲来，犹如在大海中造出岛屿和陆地。各族卓绝的先民，令人无限的感奋。而那些壮烈的戈壁、沙漠植物之精英，也一样儿的发人激情呢。

可爱的梭梭，这真正的戈壁、沙漠植物之王。你看它个头儿不高，身子骨也并不粗壮，可是它能把主根扎在大地母亲的怀里几米深，侧根能分两层向四周平伸去几米远，吸收水分点滴不漏。水分充足，它全身披绿，仍不忘在枝叶外结一层蜡膜，以咸少水分的蒸发。水分短缺，它又尽可暂时佯枯老枝，依旧确保翠绿的新枝能继续向戈壁、沙漠进军。

红柳，这戈壁、沙漠的“花后”。它婷婷袅袅，披着满树紫色或粉红色小花，从春开到夏，从夏开到秋，胡杨能生到哪儿，它就能伴到哪儿。

沙枣，这改造盐碱地“将军式巨人”。它高可几十米，胸径也可上米。在怎样艰苦的环境里，都能花香、果旺。

威武的绿洲卫士胡杨，这是又一种将军式的戈壁、沙漠栋梁之材。在戈壁、沙漠之上，你见到高二十米以上的乔木，十有八九都是胡杨。它的性格集中体现在它的“三个一千”上!

它能在荒漠上长生一千年；

它死后还能立在原地一千年不倒；

它倒在沙原上犹能一千年不烂!

这“三个一千”是在重重艰苦的博斗中造就的。摄氏四十一度半的高温至零下三十九度八的严寒，它都视若等闲……

人生一世，谁可预知能有多少艰难困苦会毫不容情地落在他的头上，但是应该记得：在与艰难困苦的搏斗中造就的本事，才过得硬!

苏晨同志的《沙洲绿》是对新疆各族人民的一曲颂歌：颂扬各族人民勤劳、勇敢、聪明智慧及其进取、坚韧、奉献、乐观的品格。

人和环境的关系是辩证的，人为了生存发展，就必须适应环境，改造环境。新疆的戈壁、沙漠的环境气候条件，锻造了新疆各族先民们不屈的性格，艰苦的自然条件磨炼出了他们的坚强的意志，困苦的生活逼出了他们那绝顶的聪明；用他们的智慧、勤劳的双手，改造着大漠，令桀骜不驯的沙漠长出新绿。

呵，“坎儿井”!你这新疆各族先民智慧的结晶、对人类的一大贡献。早在两千年前，伟大的文学家、史学家司马迁发现了你的伟大之处，载入了史册。时至今日仍不失为在戈壁沙漠保存生命之汁的最好“井渠”。有了你，才能裁出片片绿洲，打扮着荒漠；有了你，才能给新疆人民带来欢乐、幸福、憧憬和希望!这怎能不令人赞叹不已。

新疆各族人民在搏斗中生存、发展，不断总结经验：

“有水流的地方才有人来往，

想种庄稼得先动手去种树。”

这就是在历代斗争中发现的真理，也是向戈壁沙漠进军的誓言。在向大漠索取过程中，紧紧抓住生命的源泉——水，终于打破了沙漠的一统天下，让沙洲绿与黄色的沙漠分庭抗礼，并让沙洲绿不断地向死寂的漠海挺进、延伸……

作者笔法灵活多变，时而直书对新疆人民高尚品格的惊叹，时而用“托物写志”的手法描写、礼赞沙洲绿中的植物，并通过它们来表现新疆各族人民的雄姿和美德。

沙漠之上植物之王的梭梭，具有顽强的生命力，执着地追求生活，深扎数米在水分充足之时仍不忘在枝叶外结一层蜡膜，在水分极缺、骄阳似火之际，这位英雄依然挺起它那翠绿的剑，刺向沙漠与骄阳。红柳这沙漠之上的“后花”，以婷婷袅袅的舞姿笑傲着戈壁戏弄着热风，用紫色或粉红的小花点缀着大漠，显示着奋斗的乐趣。沙枣，吞下的是酸楚、苦涩，献给人类的却是花香果甜。胡杨这位绿洲上的坚强卫士，以它的钢筋铁骨蔑视着一切艰难困苦，死后一千年不倒，倒后一千年不腐，这是何等的毅力与坚强?

你要问沙洲绿中的植物家族为什么都能如此，那就是因为新疆各族人民赋予了它们广阔的胸怀、不屈的灵魂、倔强的性格……