作者： 宋生贵

林林

象梦，也不象梦，我化身为水，好似是一泓清流。又如一阵汹涌澎湃的春潮，我不愿静止，我要流动，有个宿命的倾向，流向晨光中的大海大洋。

流呀，流，不断的流，以全生命的力，流向那方，众多的水汇合的那方，大海大洋!

遇着木闸，也不停留，那怕一线的裂缝，我也钻穿过去，撞倒了，翻颠了阻力，变木闸为废料。撞倒不了，就冲击，而激起泡沫，苦斗的泡沫啊!

遇着土堤，也不停留，那怕一点点的小洞，我也钻穿过去，穿透了，打毁了阻力，变土堤为沉沙。冲毁不了，就是冲击，而激起银白的浪花，哦，美丽而勇猛的浪花啊!

我流到那方，看到那方的水，亲密如兄弟，溶合而为一了。兄弟越多声势越浩大，汹涌澎湃，象为着固执的理念，向前奔去，一无所惧。

不象梦，却是梦，回想自己，是涓涓的一滴，前瞻后顾，而众多的兄弟，汇合成了巨潮……梦是更奇幻了，梦到世界是茫茫的一片汪洋，正如“圣经”所描写的洪水，洗涮了一切的历史残存的旧物……

1945年7月22日作

水之美，不只在于清澄透明、柔和宁静，更在于其永不停息，一往直前，敢于冲决一切、敢于穿透一切的进击精神。林林的诗作《水》即是关于这后者的礼赞。

诗的开头写：“象梦，也不象梦，我化身为水，好似是一泓清流。”在似梦非梦的恍惚中，“我”化身为水，这种“齐物我”状态的出现，是因主体久长追寻探索一事一物、一情一理的自然感应沟通。它是一种“万物与我为一”式的“物化”，更是一种超越一己现实得失的境界生成。“我不愿静止，我要流动”，这便是水的性格，水的可贵的生命状态。而“有个宿命的倾向，流向晨光中的大海大洋”，则一语点穿水的与生俱来的使命感和追求精神。为此，即需要投入全部的生命，全部的激情。很显然，这里的水已成为一种象征——象征那永远进取的人生信念和人格精神。

通向未来，通向崇高目标的道路从来不会平坦，不会一帆风顺。流水的向前同样会有一路艰难。可流水却以百折不挠的意志和全部的生命力，去冲决一切阻障，穿越任何险路。诗中写道：“遇着木闸，也不停留，那怕一线的裂缝，我也钻穿过去，撞倒了，翻颠了阻力，变木闸为废料。撞倒不了，就冲击，而激起泡沫，苦斗的泡沫啊!”这何等的坚韧和刚强，何等的执著和自信，禁不住令人为之肃然起敬。那“苦斗的泡沫”、“美丽而勇猛的浪花”，不正是水自身最生动感人的生命礼赞!

流水自信、执著，是因为它认准目标，有自己的追求；流水穿闸、决堤，有不可阻挡的伟力，是因为它有众多的同道，于前行中不断强大着自己。诗中写：“兄弟越多声势越浩大，汹涌澎湃，象为着固执的理念，向前奔去，一无所惧。”这里高扬了溶合，高扬了团结。其中，那“固执的理念”，既是它们走到一起所仰赖的共同信念，也是它们行动的力量源泉。有信念，有力量，有追求，有同道，必然是“一无所惧”，摧枯拉朽，奔腾呼啸，勇往直前。

经历了艰难曲折，千辛万苦，汇成巨潮的流水将要归入它们日夜思念的海洋了。那是怎样的兴奋，怎样的欣悦!“不象梦，却是梦”，一语点透此时的感受、情怀。“不象梦”，是说作为流水的“我”经过忘我的奋进、苦斗，终于置身于由众多兄弟汇合起的巨潮之中，是真真切切，实实在在的；而“却是梦”则又说，眼前的景象确实如梦一般的美妙，梦一般的神奇，为之惊诧，为之快慰。由此，勾起“我”回想自己由“涓涓的一滴”而与其它流水溶合成潮的经历，便再次于对比中见出个体的渺小，并潜在地表明，个体只有忠实地投人群体构成的向前涌进的大潮中，才会真正有力量，有发展。接着，“梦是更奇幻了……”一段话，是对“却是梦”的延伸与升华：“梦到世界是茫茫的一片汪洋，正如‘圣经’所描写的洪水，洗刷了一切的历史残存的旧物……”这是一个更加美好的境界；一切陈旧之物，一切角落的污垢，统统被洗刷干净，大家怀着喜悦迎接一个充满活力的崭新的世界诞生，世界上到处都是自己亲密的兄弟。

《水》显然是以水而喻人的，细细品读，便不觉会从那“不愿静止，我要流动”的水中感受到人的情感，人的品格；从那“汹涌澎湃”中感受到社会的大潮，革命的力量。诗作写于1945年，有此时间背景的参照，我们可以理解到，流水的“我”，即是怀抱革命理想，为追求新生活而始终顽强奋斗者的形象；巨潮亦即广大民众汇成的革命大潮。诗人正是在生活中和革命斗争中，有感于这种执著的精神和强大的力量，于是在“以全生命的力流向前方”的水中发现了诗情，发现了美质。诗人内心的意念是明朗的，不是朦胧的；是真实存在的，不是神秘无踪的。

象征手法的成功运用，是这篇散文诗艺术上的显著特点。它是通篇的寓意和象征。围绕着水的流动的特性，写其冲击一切，渗透一切的力量，写其从小到大，从少到多的发展，含蓄深刻地表现出民众的力量、革命的力量不可抗拒之趋势；表达出正义终将战胜邪恶、光明终将战胜黑暗、新生必将取代旧物的历史必然。所以，它于明朗晓畅间发人深思。