作者： 程光炜

管用和

秋风，给枣林抹上金色，点几点红彩，枣儿熟了。

熟了，并不象红柿那么耀眼。

熟了，并不象金桔那么灿亮。

熟了，也不象鸭梨那么引人注目。

你不喜欢炫耀成果么?个儿是那么的小，模样儿也不太俊俏，甚至，人们在采摘的时候，并不那么仔细，而是用竹竿敲打着你呵。

但是，我知道你结的很多很多，稠密如天上的繁星；你结的实实在在，落地“乒乒”有声。

当众多的枣儿集合在一块，堆成小山似的，谁能低估一棵树的分量!

也许，你真的不喜欢炫耀——我想起了你的花。

你的花不也是极小极小的么，那色彩也并不象花的色彩，同叶儿一样，淡淡的绿色，很不显眼，害羞似的躲躲藏藏，把自己掩蔽在绿叶之中。

你的花香味也不浓烈，清醇淡泊，似有似无，溶化在空气里，暗暗流动，被人们吸进肺腑，沁入心脾，提神醒脑——也许，谁也没有觉察出来呵。

但是，蜜蜂知道你的花的美好，花的纯良，它们纷纷飞来采取芬芳的汁液，酿成人们十分喜爱的“枣花蜜”……

呵!枣儿熟了，默默地熟了，悄悄地熟了，不动声色地熟了。

我捧着一捧乡亲送给我的脆枣，象捧着一捧无声的歌。

我将这支歌深深地藏在我的心底，时刻默默地歌唱：该怎样开花，该怎样结果……

和管用和其他诗文一样，《枣》在写法上也是“由浅入深”的。先写枣的普通，它“并不象红柿那么耀眼”、“并不象金桔那么灿亮”、“并不象鸭梨那么引人注目”，花朵极小，且色彩浅淡。朴质的枣让我们想到周围诸多普通的事物，一种从枣中源源流出的平民感，使我们渐渐感到了它的自然和亲切，从而产生对“枣”的接受心理。如果说，作家写作是一种自我评价，那么，读者观赏作品何尝不是情不自禁的自我观赏呢?由此，人们接受枣的心理其实十分简单。“枣”原来在人生世界中是一种大众的朴素的人格，“花香味也不浓烈，浙江醇淡泊，似有似无，溶化在空气里”，人格的朴素在于它不夸耀痛苦，常常以平静如常的态度面临苦难。“枣”有如千万大众结结实实、状不惊人的生存，有如流动在我们身边的空气、阳光和水，它貌不惊人，然而惊人地隐喻了我们的存在本质。苏珊·朗格说，诗歌来自于假定。就是说，艺术源自生活中无法实现的因素。生活中的枣除满足食欲之外，不可能给人带来某种生存的惊喜，更不可能令人流连再三，但是，通过枣本身的重新“假定”，枣便移离于原本的物质属性，变成了一种精神，一种我们内心早已渴求的东西。作者写作上的“由浅而深”，才得以完成。因此，作品最后“该怎样开花，该怎样结果”的表达，也超出了它生活意义和一般性的感恩戴德(这一阐释意味着我们对作品的“二次阅读”)。

作者系本色的乡土诗人，该诗似乎更接近他一贯的创作风格，朴实沉稳，遣词用句注重乡土背景及其意味。《枣》取之于乡村山野，它的色彩和内在气质自然无需人工的夸饰，而它的精神，则更如山涧溪水，来去并无急切的目的，一切都自然自在。要说该作品语言上有何特色，我想盖在其中吧。