作者： 李贤臣

柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水⁽¹⁾。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上⁽²⁾。爱是溪，入二，三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷⁽³⁾，今予家是溪，而名莫定。土之居者犹断断然⁽⁴⁾，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，灵小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也⁽⁵⁾。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池⁽⁶⁾。愚池之东为愚堂；其南为愚亭：池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也⁽⁷⁾。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下⁽⁸⁾，不可以溉灌：又峻急，多坻石⁽⁹⁾，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子邦无道则愚⁽¹⁰⁾，智而为愚者也。颜子终日不违如愚⁽¹¹⁾，睿而为愚者也⁽¹²⁾。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余专得而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类⁽¹³⁾，清莹秀澈锵鸣金石⁽¹⁴⁾，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之⁽¹⁵⁾。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归⁽¹⁶⁾，超鸿蒙，混希夷⁽¹⁷⁾，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

本文是柳宗元为自己的《八愚诗》所写的序言。柳宗元贬到永州的第六年(公元810年)迁居到城郊的冉溪。文章即从冉溪的更名入手，依次叙述对愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等八愚的命名。这样，不仅写了愚溪的景物，也对诗题作了解释。文章的三、四小节写以“愚”命名的缘故，先言此溪“无以利世”，同自己“以愚触罪”的愚笨相类；后言在愚者之中，自己是“真愚”，“凡为愚者莫我若也”，从而抒发了作者忠直被贬的愤懑不平。最后一小节述说作者对愚溪景物的喜爱，“以愚辞歌愚溪”，写下了《八愚诗》，这一节中表达了很有价值的美学、文学方面的见解，例如：“善鉴万类”，“漱涤万物”，“牢笼百态”，“茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷寂寞而莫我知也”等等。

总之，《愚溪诗序》分别从溪、愚、诗三者落笔，以“愚”字贯串全篇，表现了作者的贬谪之情，记叙，议论，写景，抒情，物我相照，情理交融，意味隽永。同作者其他山水游记相比，此篇多反语，愤激语，情绪较为激切。