作者： 顾圣皓

郭沫若

寄生树站在一株古木的高枝上，在空气中洋洋得意。它倨傲地俯瞰着下面的细草说道：

“你们可怜的小草儿，你看我的位置是多么高，你们是多么矮小。”

细草们没有回答。

寄生树又自言自语地唱道：

“啊哈哟，我是大自然中的天骄。有大树做我庇护，有大树供我养料。我是神不亏而精不劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟。啊哈哟，我是大自然中的天骄。”

一场雷雨，把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝倒折在草上。细草儿们为主哀哭了一场。

寄生树渐渐枯死了。每逢下雨的时候，细草们便追悼它，为它哀哭。

寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里，卖到瓦窑里去烧了。每逢下雨的时候，细草们还在追悼它，为它哀哭。

一九二四年，在上海

这篇散文诗以拟人手法，讽刺了以“大自然中的天骄”自居的寄生树。有些象寓言，蕴含着深刻的道理；也使人想起类似叶圣陶《古代英雄的石像》那样的童话，在看似浅显的语言中生发出对人世间的丰厚联想。

作品给人以鲜明的层次感，且颇具戏剧性。一开始，寄生树是那样的“洋洋得意”；继而，更得意于其“高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟”，自诩为“大自然中的天骄”。然而，事情竟发生了喜剧性的变化：“一场雷雨，把大树劈倒了”!于是，“寄生树和古木的高枝倒折在草上”；于是，“寄生树渐渐枯死了”；于是，“寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里，卖到瓦窑里去烧了”。作者以极其简练、平实的语言，似乎在告诉人们，那些盲目自大者，那些以一己私利为终极目的者，往往欲不朽而恰恰速朽。

与作品的鲜明层次相得益彰的，是对比手法的运用。对比，曾被巴尔扎克称为“艺术的第一法则”。在本文中，多层次的对比也显示了较大的艺术力量。在第一层对比中，寄生树的形体是“高”大的，其神情是“得意”的，其态度是“倨傲”的，其眼光是“俯瞰”的；而细草却是“矮小”的，且无言以对。第二层对比，寄生树“又自言自语地”唱起来，更加得意洋洋，甚至在它看来，“大自然中的天骄”与“细草”根本不可同日而语。如果说，这只是表现为寄生树与细草两相对比的话，那么，当“一场雷雨”改变这种状况的时候，又发生了寄生树本身的前后对比：“高”大者倒下了，“神不亏而精不衰”者“枯死”了，“天骄”者被焚毁了。而这些对比所形成的艺术启迪力，使读者体会到了诸如高贵与卑贱，聪明与愚蠢之类的丰富内涵。

作为对比手法的补充的，是本文重复手法的运用。细草总是那么默默无闻，而细草的举动又是如此重复：当寄生树和古木的高枝倒折在草上的时候，“细草儿们为主哀哭了一场”；当寄生树渐渐枯死了，“每逢下雨的时候，细草们便追悼它，为它哀哭”；当寄生树被当作干柴烧掉了，“每逢下雨的时候，细草们还在追悼它，为它哀哭”。这种重复手法，则更突出了细草的默默无闻、注重行动、持之以恒，而读者大概也更能从中体会到人世间诸如善良、韧性之类的精神吧!