作者： 曹增渝
沐鸿
我与你有人类之爱；但却没有恋爱。我认定恋爱是自私的，但却为上帝所承许，而公开在人间。
弱者呵!我十分爱怜你的怯弱；我十分同情你的命运。但我也十分信仰我所信仰，承认我所承认。
我牺牲我半条生命，可以为你求衣求食，求你的安宁。——但我终不能拥你在怀，同你接吻。这个意义，不是我的权利所能解释!
弱人!即使你僵卧在我的家里，我总能不含愧怍地跪在你的灵前。没有什么罪恶，足以令我忏悔。
你祈祷你我重新合欢的夜泣，我在梦里也能听见。但是我不得再回头走这一步“相杀”之路了。这实在是我的权力所不及的。
散文诗是一种精炼的文体。
这里删除了一切对于叙事文学来说断不可少的人物事件等背景材料。只剩下一颗赤裸的心，一种坦诚的内心倾诉。
也许我们永远不会知道，在这几行短短的文字背后，隐藏着一个怎样破碎的家庭，迷离着一双怎样凄苦的泪眼，纠结着多少复杂的矛盾。
所有这些，现在都已不重要。
此时此刻，最重要的是，通过抒情主人公的告白使我们看到，在上演了几千年的旧式婚姻悲剧中，现代青年正在完成一种意义重大的历史性觉醒。他们正在以一种清醒的理性，审视这种传统的人伦关系，正在以一种决绝的姿态，告别这种沉重的精神羁绊。
跨出这关键的一步不能不通过道德的审判。这里把守关口的，不是外界的舆论，而是内在的良知。抒情主人公所要“寄弱者”的，正是自审之后的一种坦然和决断。
话题的中心是区别“人类之爱”与“恋爱”，区别“同情”与“爱情”。一种崭新的爱情婚姻观遂在这种区别中诞生。
没有犹疑，没有愧怍，——这实在是充满时代气息和青春风采的宣言。