作者： 张俊山

德富芦花

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

人们对河川的感情，确乎尽为这两句话所道破。诗人千百言，终不及夫子这句口头语。

海确乎宽大，寂静时如慈母的胸怀。一旦震怒，令人想起上帝的怒气。然而，“大江日夜流”的气势和意味，在海里却是见不着的。

不妨站在一条大河的岸边，看一看那泱泱的河水，无声无息，静静地，无限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那从亿万年之前一直到亿万年之后，源源不绝，永远奔流的河水吧。啊，白帆眼见着驶来了……从面前过去了……走远了……望不见了。所谓的罗马大帝国不是这样流过的吗?啊，竹叶飘来了，倏忽一闪，早已望不见了。亚历山大，拿破仑翁，尽皆如此。他们今何在哉。溶溶流淌着的唯有这河水。

我想，站在大河之畔，要比站在大海之滨更能感受到“永远”二字的涵义。

(陈德文 译)

面对无始无终、永续不绝的时间，人类一向怀着深刻的迷茫和困惑。因此，孔夫子才在“川上”发出了那声千古喟叹。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间如流水，“从亿万年之前一直到亿万年之后，源源不绝，永远奔流”，德富芦花也油然兴起同样的感怀。

这就是“时间”作为哲学之谜在不同时代的人们心中唤起的同样思考。

是的，时间是永恒的。在这个日夜奔流的“永恒”中，世间的一切可以把捉的事物显得多么短暂而微不足道!古代的罗马大帝国可谓盛极一时，威震宇内了，可是，在时间的长河里它也不过如过眼即逝的“白帆”和倏忽飘去的“竹叶”，“早已望不见了”。亚历山大、拿破仑翁这样的历史人物，也曾叱咤风云，高高挺立于历史舞台，可是，“他们今何在哉”!时间就是这样以它不可征服的“永恒”淘尽世间的一切，永不衰老，永不枯竭。人类一代一代地思考着这个不无神秘，无限深奥的“谜”，却永远解不开它的谜底：

我想，站在大河之畔，要比站在大海之滨更能感受到“永远”二字的涵义。

如历史上众多的哲人一样，德富芦花也只能去“感受”永恒时间的涵义了。

作者兴发于“泱泱的河水”，联想到孔夫子的喟叹，又以海洋的博大雄浑相比照，突现了“溶溶流淌着的”河水的象征意蕴。以这个“不舍昼夜”静静流淌的“河水”意象为情思奔泻口，精鹜八极，神驰古今，拓开了旷远幽深的意境，启迪人们一起感受和思索，这就使作品获得了诗意内涵。

作品的语言是平朴的，并且始终保持着淡淡叙说的语调。但是，由于它有丰富的诗意内蕴，所以仍然显示出诗的质性、诗的魅力。中国诗学有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学评判，那么《大河》作为散文诗，正是体现了自然而隽永的诗美品格。从这一点说，东方人的审美情趣确有共同之处。