作者： 张俊山

泰戈尔

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呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工艺品；他们永远从心里用美来打扮你。

诗人用比喻的金线替你织网，画家们给你的身形以永新的不朽。

海献上珍珠，矿献上金子，夏日的花园献上花朵来装扮你，复盖你，使你更加美妙。

人类心中的愿望，在你的青春上洒上光荣。

你一半是女人，一半是梦。

(冰心 译)

女人，在异性眼中无异于美的化身。有多少痴情男子为了心中的“女人”，昼寝不安，神魂颠倒。世间又有多少悲剧喜剧，因“女人”而迭兴迭起。有为的君王，因“女人”而不愿早朝；常胜的将军，因“女人”而乱了方寸；才子因“女人”而文思泉涌，妙语连珠；庸夫因“女人”而含辛茹苦，甘之如饴……

然而，在世俗的陋见中，“女人”只是男子的附庸和享乐的工具!泰戈尔则不然，他以诗人的情怀为“女人”献上最美好的赞辞：

你一半是女人，一半是梦。

“女人”和“梦”组成了一个完整的女人。这是诗人对女性美的洞察，是他对女性的无与伦比之美妙的认同。诗人崇尚美，追求美，因此他才这样赞美“女人”。

在诗人看来，“女人，你不但是神的，而且是人的手工艺品”。这就是说，“女人”不啻是上帝和人类共同完成的美的创造，因为正是“他们永远从心里用美来打扮你”。为了验证这个诗意的判断，诗人从人类社会和自然界撷取种种例证，加以描述。诗人和画家各以自己的方式为“女人”塑像；大自然则以珠宝和鲜花把“女人”装扮得“更加美妙”。正因为“女人”作为美的形象被这样创造着，所以，“人类心中的愿望”为“女人”的青春“洒上光荣”。“女人”不是可有可无的附属品，更不是卑贱的玩物，“她”也是大写的人，而且是圣洁的。这是诗人未曾写进诗篇的潜台词，它为“女人”争回了作为“人”的尊严和骄傲。因此，这不是在平常的意义上赞美女性的诗篇，而是通过对女性美的肯定表达了诗人的民主主义思想。

你一半是女人，一半是梦。

女人，永远是人类应予尊敬和热爱的美妙诗篇!