作者： 李传申
杨子敏
你有时模仿莺啼燕语，模仿孩子们的呼叫，模仿姑娘们的欢歌，学得维妙维肖，委曲尽致。虽然不过是模仿，却很讨人喜欢。
有时候，你又模仿恶狼嗥叫，模仿猛虎狂啸，听来阴森凶残，使人毛发倒竖。虽然照例是模仿，却未免暴戾可憎。
你有一副多么好的嗓子呀，嘹亮，宽厚，深远，表现力之丰富，确乎是超群出众。但是，你为什么只是满足于模仿，永不肯吐露自己的心迹，道出自己的见地?
中国之大，罕物至多。就说这“回声”类的，从自然和人文两方面来看，有回音壁，有回音塔，有回音洞，这些奇观引诱人们欣赏不已。回声的美妙之处就在于它的模仿功能。你看，它模仿美好的声音，虽然是模仿，却讨人喜欢；它模仿凶狠的声音，同样是模仿，却又使人可憎可惧。这模仿的功能是多么的十全十美吁。从自然景观联想到社会现象，有的人就很欣赏这种功能，并运用得左右逢源。可他不敢袒露自己的内心世界，不肯表现自己真诚的心灵，华美的声调中却让人感到虚假、油滑、庸俗。这种模仿的能耐就算不得美了，因为美的东西首先在于真，而“模仿”就意味着伪。这种善于模仿的人，因不吐露心声，在社会交往中，他不给人们以真诚的情感，也得不到别人的真诚情感，彼此相隔一层纸，所以这种看似美好的模仿功能却破坏了人与人的友谊。这种善于模仿的人，其言行因为不属于“自我”，在工作和事业中个性显示不出来，平庸为之居多，很难发挥出创造力，也就不足称道。
散文诗的创作和诗一样，有主情的，有主理的，也有情理相生的。杨子敏的《回声》可谓哲理散文诗。虽然作品的立意还称不上特别的新鲜，但那精粹、真诚、优美而又带有调侃、诙谐的语言，却能使读者寻味不已，品赏再三。