作者： 张俊山

艾青

在一个院子里，种了几百棵月季花，养花的认为只有这样才能每个月都看见花。月季的种类很多，是各地的朋友知道他有这种偏爱，设法托人带来送给他的。开花的时候，那同一形状的不同颜色的花，使他的院子呈现了一种单调的热闹。他为了使这些花保养得好，费了很多心血，每天给这些花浇水，松土，上肥，修剪枝叶。

一天晚上，他忽然做了一个梦：当他正在修剪月季花的老枝的时候，看见许多花走进了院子，好像全世界的花都来了，所有的花都愁眉泪睫地看着他。他惊讶地站起来，环视着所有的花。

最先说话的是牡丹，她说：“以我的自尊，决不愿成为你的院子的不速之客，但是今天，众姊妹们邀我同来，我就来了。”

接着说话的是睡莲，她说：“我在林边的水池里醒来的时候，听见众姊妹叫嚷着穿过林子，我也跟着来了。”

牵牛弯着纤弱的身子，张着嘴说：“难道我们长得不美吗?”

石榴激动得红着脸说：“冷淡里面就含有轻蔑。”

白兰说：“要能体会性格的美。”

仙人掌说：“只爱温顺的人，本身是软弱的；而我们却具有倔强的灵魂。”

迎春说：“我带来了信念。”

兰花说：“我看重友谊。”

所有的花都说了自己的话，最后一致地说：“能被理解就是幸福。”

这时候，月季说话了：“我实在寂寞，要是能和众姊妹们在一起，我们也会更快乐。”

众姐妹们说：“得到专宠的有福了，我们被遗忘已经很久，在幸运者的背后，有着数不尽的怨言呢。”说完了话之后，所有的花忽然不见了。

他醒来的时候，心里很闷，一个人在院子里走来走去，他想：“花本身是有意志的，而开放正是他们的权利。我已由于偏爱而激起了所有的花的不满。我自己也越来越觉得世界太窄狭了。没有比较，就会使许多概念都模糊起来。有了短的，才能看见长的；有了小的，才能看见大的；有了不好看的，才能看见好看的……从今天起，我的院子应该成为众芳之国。让我们生活得更聪明，让所有的花都在她们自己的季节里开放吧。”

1956年7月6日

许多散文体的寓言，都是可以视为散文诗的。因为这些作品的寓意，有的诗的蕴藉，为“寓言”带来了“诗”的耐人寻味的功效，从而贴近了“诗”；而其简洁洗练的散文笔法又使其与“散文”具同一形态。这就决定了此种文体的作品，一般说来，具有“散文诗”的性质。艾青的《偶像的话》是这样的散文诗，《养花人的梦》也是这样的散文诗。

生活中常常发生因偏爱而“独尊”的现象。大至一个国家的大政方针，小至一个人的生活情趣，都不乏因主事者的偏爱而专尊于一、冷落以至“罢黜”于万的事情。实行的结果，是生活的百花园里众芳凋残，本来丰富多彩的世界只剩下“单调的热闹”。《养花人的梦》寓意所指，就是生活中这些屡见不鲜的蠢事，而其针砭的意向也就不难品味出来了。

诗篇以叙事的散文笔法生动有趣地讲述故事，既对“养花人”的举措有所描述，又对其“梦”作了淋漓尽致的刻画。一实一虚，两种情景形成鲜明对比，从而启迪人们由偏爱而偏废是多么不幸。试想，如果那些被“养花人”逐出花园的花都获得开放的权利，这花园该是何等的繁荣啊!因此，“养花人”梦醒之后的反省是有道理的，不然，他才是一个一意孤行，执迷不悟的颟顸之人呢!

与《偶像的话》相同，《养花人的梦》也使用了拟人手法。“养花人”梦中看到的那些花，不仅都是“愁眉泪睫”，而且各自的话语都富有个性，真是一个个都达到妙肖其本色的地步。不消说，这是诗人对生活观察细致，因此对各种各样的花知之甚深的表现。有了如此深厚的生活积累，在艺术表现中赋与它们各不相同的性格特征，那就不会显得牵强附会，而是笔墨传神了。“花本身是有意志的”，“养花人”的话正是诗人对花的认识和判断，所以当其赋与花的人格精神的时候，就是那样生动而令人信服了。

总之，《养花人的梦》是寓言，也是散文诗，是艺术表现相当完美的寓言体散文诗。阅读这样的作品，人们会从那诗意的含蓄领悟到生活哲理的。