作者： 张俊山

杨平(台湾)

对这些候鸟我总有一份迷惑愧疚的情结……

谁不喜欢自由?

在蓝天白云下无忧的翱游——这本是千年来人类的梦寐：伸展如翅的纵身于大化，迎风翩翩、何等的萧洒而快意!——火箭不能取代、飞机不能取代、五颜六色的风筝，升空以后，亦不能!

在我底童年，北雁南飞原是最自然的大地景观：捉麻雀、烤蕃薯、站在黄土丘上撮手作啸——儿时的嬉戏总带着泥土的温馨!

此刻，庙会赶集似的来到这里：服务站、望远镜、(鸟类)索引手册，周遭的风猎猎、清脆的童语此起彼落，除了一个生态保护区——这些小朋友，还能一如当年的孩子：捉麻雀、烤蕃薯、站在黄土丘上撮手作啸么?

——这些候鸟，我们有窥视癖；昂首作态的鹭丝啊：你们之间又有谁具“明星相”呢?

后记：自由是好的，回忆是好的，

童年是好的，生态保护区是好的，

在生态保护区窥伺一些禽鸟，亦

没有什么不好。

然而——然而——

因此成诗。

“关渡赏鸟”，诗人未能从眼前景观获得赏心悦目的欢乐，却不禁兴起一份苦涩的忧虑，这是发人深思的。

人类社会进化至当今时代，工商业高度发达，固然是“文明”的显赫成就。然而，伴随现代“文明”而来的，则是对自然资源的掠夺性开发，以及自然生态的遭受严重破坏。有识之士早已对人类社会的这种悲剧性发展提出警告，强烈地呼吁人们保护自然资源，制止破坏生态平衡的野蛮行为。

《关渡赏鸟》就是抒发诗人关心生态的焦虑情感。这是一个有责任心的现代人富有时代特色的情感，看似平淡的叙述中包含着震撼人心的深沉思考。

诗人首先怀着“迷惑愧疚的情绪”追思鸟类“在蓝天白云下无忧的翱游”，以及他的童年时代戏嬉于自然怀抱里的乐趣。这两重描写是对完好无缺的自然生态的赞美，它以浓郁的诗情画意唤起人们对自然的亲爱感情。然后，笔锋陡转，推出了一幅自然生态遭受破坏后的现代生活画面：

此刻，庙会赶集似的来到这里：服务站、望远镜、(鸟类)索引手册，周遭的风猎猎，清脆的童语此起彼落，除了一个生态保护区——这些小朋友，还能一如当年的孩子：捉麻雀、烤蕃薯、站在黄土丘上撮手作啸么?

这是令人震惊的。当年的自然景观荡然无存，代之而出现的是现代“文明”的各种设施和物事，孩子们的乐趣也被绝大部分的剥夺殆尽，这岂不是触目惊心的“进步”么?因此，尽管现在还能在仅存的一片“生态保护区”窥视一下候鸟，观赏鹭鸶昂首作态的“明星相”，但是，这毕竟是悲哀的啊!诗篇“后记”里的“然而——然而——”是无言的省略，这里包含着诗人多少感慨和忧思，那是不难体会得到的。

诗篇以表现现代人的情感为突出特色，也以朴实而真挚动人的笔墨为其优长，这在杨平诸多抒写“古意”的诗篇中(诗人有诗集《空山灵雨》，多为表现此类情怀)，是独出的秀枝，值得肯定。