作者： 朱明

王尔德

那喀索斯死后，从他那享乐的小池里舀起的每一杯淡水，都化成了一杯咸味的泪泉。林仙们哭着从林中走出来，以便对小池唱歌，给它以安慰。

当她们发现小池的淡水已化为咸味的泪泉时，便松开她们绿色的发辫，对小池哭着说：“你用这样的方式来哀悼那喀索斯，我们并不感到奇怪，他是那样俊美。”

“那喀索斯美吗?”小池说。

“谁会比你知道得更清楚呢?”林仙们回答道，“他只不过常从我们身边走过，而对你他却追求，并且在你岸边躺下来朝你俯视，就在你的水镜中，映照出他自身的美。”

但小池回答说：“我爱那喀索斯只是因为，当他躺在岸边朝我俯视时，我总是从他眸子的镜中看到了反映出来的我自己的美。”

(唐荫荪 译)

那喀索斯是希腊神话中的美少年，他看到自己在水中的影子是那样俊美，因而对它产生了爱恋之情。但影子是死的，无法满足他的一片爱心，最后，他在苦苦的爱恋之中憔悴而死。传说他死后化为水仙花。

面对着那喀索斯这样一个美的象征、美的化身的死去，林仙们和小池尽管都感到极其悲伤，然而其出发点却是大不相同的。林仙们因为那喀索斯的美貌而崇拜他，热爱他，为他的死而感到由衷的悲痛；而小池虽然也因为那喀索斯之死将淡水哭成了咸味的泪泉，不过它却压根儿没有注意到那喀索斯的美，它说：“我爱那喀索斯只是因为，当他躺在岸边朝我俯视时，我总是从他眸子的镜中看到了反映出来的我自己的美。”

王尔德讲述的这个充满诗情和哲理的小故事，实际上概括了对美的两种截然不同的态度：一种是对美的价值的充分理解和欣赏，另一种则是满足于在美的对象中的自我发现和自我陶醉。对于前者来说，审美意味着自我对世界的开放和接纳，而对于后者，审美却无非是封闭状态中的重复性自恋。这就从林仙和小池的不同形象中引发出了一种意味深长的思考。

作者没有平铺直叙地评价林仙们和小池这两种形象，而是用对话来表现，显得既生动活泼，又幽默诙谐。行文中有铺垫，有映衬，且巧用了误会，更使人觉得妙趣横生。