释盗遗布

【原典】

陈寔（shí）①，字仲弓，为太丘②长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶，习以性成③，梁上君子是矣。”俄闻自投地④，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗（wèi）⑤布二端，令改过之，后更无盗。

【注释】

①陈寔（shí）：字仲躬，颍川许县（今河南长葛）人。东汉官员、学者。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军府。中平四年（187），年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。此事详见《后汉书·陈寔传》。②太丘：古县名，治所在今河南永城西北。③习以性成：长期习惯于怎样的生活环境，就逐渐养成相应的习性。④俄：不久。投地：跳到地上。⑤遗（wèi）：赠送。

【译文】

陈寔，字仲躬，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上的那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从您的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有偷过东西。

【延伸阅读】

初读此故事，颇多疑惑，要么是小偷入行尚浅，要么是陈寔艺术高超，否则何以他的一场训子表演，竟然能让小偷主动认错？假设将陈寔换成自己，在同样的表演之下，能否让小偷就范呢？想想都觉得很悬。之后查对史书，读完全传，才恍然大悟。吴亮的选文多非原话，掐头去尾，省略了不少内容，虽然节文尚能连贯，但经不起推敲。陈寔此事就是如此。实际上，一个毫无资历的人，即便能口若悬河说得天花乱坠，也不见得有人买账，更不要说让小偷低头下跪了。因为小偷已经偏离了正轨，本就与常人有别。陈寔之所以能办到，正在于他此前已经攒下了极好的人品，赢得了极好的口碑。史书说：“寔在乡间，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’”用现代的话说，陈寔此时已经是一位德高望重的长者，作为名流拥有极大的社会影响力。史书说他“中平四年，年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数”。陈寔既然能撼动朝野上下的一些重要人物，对于乡间的一个小毛贼，自然是手到擒来。类似的故事我们在《左传》中也能找到，如晋灵公行事乖张，执政大臣赵盾多次进谏，惹得国君很不舒服，于是派人去刺杀赵盾，以图落个耳根清净。但是刺客来到赵家，见赵盾准备上朝，勤勉负责，很是感动，实在下不了手，但完不成任务也难交差，便一头撞死在赵盾家的槐树上。刺客之所以自尽，是震慑于赵盾的正直，正如小偷下梁自首，是感动于陈寔的真诚。但无论是前者还是后者，都有一个共性，就是他们都是很有影响力的人。世人往往只看到小偷主动认罪的结果，却看不到这个结果的得来，乃是陈寔多年来宽以待人的修炼所致。正所谓“台上一分钟，台下十年功”，魅力是需要踏实努力修成的，这才是整个故事的关键。