乡土中国(修订本)

【5433】乡土中国(修订本)

(费孝通著,刘豪兴编,上海人民出版社,51.9万字,2013年10月第1版,58元)

△乡土中国;皇权与绅权;内地的农村;乡土重建;生育制度。

〇乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要。这本书出版于1947年。

〇不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

〇乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

〇家庭这一概念在人类学上有明确的界说:这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构,生育指它的功能。亲子是双系的,兼指父母双方;子女限于配偶所生出的孩子。

〇社会秩序范围着个性,为了秩序的维护,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。

〇权力之所以引诱人,最主要的应当是经济利益。

〇血缘是稳定的力量。在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。“生于斯、死于斯”把人和地的因缘固定了。生,也就是血,决定了他的地。

〇人类行为的动机:人类对自己的行为是可以控制的;人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。

〇以武力争夺政权是危事。成固然可以称王,败则只有一死,非但一死,而且可以灭族。

〇从韩愈自承的道统起,中国之士,已经不再论是非,只依附皇权来说话了。所谓师儒也成了乡间诵读圣谕的人物了。

〇《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的,但它对中国传统文化、社会结构的分析,其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。“这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面”。

(2021年3月20日下午阅毕)