【4808】《人间词话》的哲学基础

（熊逸著，北京联合出版公司，19.8万字，2020年3月第1版，48元）

△共7章。

〇人有嗜好是出于消遣的目的，人要消遣是为了解除消极的苦痛。

〇休谟有一句名言：“习惯是人生的最大指导”。人是靠着习惯生活的，不自觉地就会根据过去来判断未来。

〇在神秘体验中感受到的世界，佛教说那叫真如实相，基督教说那就是上帝本尊，婆罗门说那是梵，哲学家们也各有各的解释，取最大公约数来说，那才是本体世界，而现实世界只是现象世界，所以，聪明人都应该舍现象而求本体，舍刹那而求永恒。

〇孔子说过，从学习的角度来看，人可以分为四等：生而知之是第一等；学而知之是第二等，孔子说自己就是这等人；第三等是困而学之，也就是遇到了困难才临时抱佛脚去学；最差的就是困而不学，那就真是无可救药了。

〇笛卡尔是16世纪至17世纪的法国人，近代哲学就是由他开始的。“我思故我在”来自他的哲学名著《第一哲学沉思集》。

〇禁欲、苦行确实太难为人，幸好还有一个次优方案，那就是审美，你可以在欣赏艺术的时候通过审美直观直达理念世界。

〇功利心和欲念是审美的天敌。

〇熊逸的读书方法论：要想理解一个点，先要理解整个坐标系，而理解坐标系，最好是把重要的原典一部部通读下来。更重要的是，不要预设立场，不要让情绪左右自己的判断。

〇在知识的天穹下，每个人都是井底之蛙，没有例外，但井口的大小和拓展井口的欲望造就不同的人生。

〇读书需要同时掌握两种相反的思路：一种是化简为繁，从一片新生的树叶看出其庞大根系；另一种是化繁为简，在眼花缭乱中把握最核心的脉络。

〇威廉·莫里斯《大地乐园》：“我无法歌唱天堂或地狱，我无法减轻压在你心头的恐惧，无法驱除那迅将来临的死神，无法招回那过去岁月的欢乐，我的诗无法使你忘却伤心的往事，无法使你对未来重新生起希望，我只是个空虚时代的无用诗人”。

（2020年6月28日夜11:35阅毕）