【5462】中西文化比较导论

（辜正坤著，北京大学出版社，47.6万字，2007年9月第1版，36元）

△2部分：1.中西文化比较概论。2.中西文化比较看未来中国发展战略：[1]从中西文化比较看中国的崛起；[2]中西文化比较与中国文化战略回应；[3]中西文化比较背景下的教育战略；[4]人权战略与中国军事工业发展的关系。……

〇九大因素导致文化在不同的层面上发展：[1]生态环境横向决定律；[2]语言、文字纵向诱导暗示律；[3]科技、工具、媒介横向催变律；[4]物（食）欲原动力律；[5]情（性）欲原动力律；[6]权欲原动力律；[7]审美递增、递减律；[8]阴阳二极对立转化律；[9]万物五相（五行、五向）选择律。

〇中国人的思维模式综合性强，而西方人更倾向于分析性。

〇西方是以法制为主，以力制为辅；而中国古代是以德治为主，法制为辅。

〇中西文化互根、互构、互补、互彰、互抗、互证阴阳循环互进论。

〇中国之环境，宜于安居乐业孕育了特别发达的家庭形式。五千年来，中国的文化之所以没有中断，要感谢这种环境提供了天然的保护屏障。

〇任何一种政治制度，只要运作得好，相应的机制是适应的，都能使人们得到应得的东西，而并非只有某种特定制度才能产生这种效果。

〇人类遵循这样一种规律：没有享受到的东西总要想尽办法去享受，直到发现该享受的缺陷从而产生厌倦心理为止。

〇《易经》是堪称中国科学的顶峰，也是中国科学的模式论。

〇西方哲学往往是纯思辨的，中国传统哲学则是思辨性和实践性紧密联系在一起的。

〇中国传统文化作为一种德性文化具有无可置疑的优越性，在世界文化中居领先地位。

〇遴选官员的方式的公正性远远高于拉帮结派式的西式竞选型民主制。

〇中西文化发展出路：合而不融——因时选择——循环取用——阴阳互译——二元标准——此生彼克。

〇善良是自律得以自由驰翔的羽翼。

〇中国主张和为贵：天下一家；西方主张竞争为贵：物竞天择、适者生存。

〇一个学科是否走红，取决于社会对它的需要。

〇中国传统的动静兼练和身心兼练。

〇中国古代的这种竞争是文斗为主、武斗为辅，而西方的奥运会，则是以武斗为主、文斗为辅。

（2021年3月29日中午阅毕）