【4821】古人从政的规矩

（赵雅丽著，中国方正出版社，24.7万字，2017年6月第1版，48元）

△6章：①修身养性：修身、立志、心胸、谦和；②用权履职：勤政、为民、选贤、秉公；③克己自律：清廉、自省、慎独、慎微；④谋事创业：务实、革新、崇学、凝聚；⑤做人处世：忠诚、气节、信义、名利；⑥明德立法：尚德、公私、奉法、执纪。

〇重规矩、懂规矩、讲规矩、用规矩、守规矩，这不仅是为政者个人成长的必然要求，也是工作所需、事业所需、发展所需。

〇张养浩在任县令、御史、参议中书省事期间，根据自己的亲历实践，写成《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三本书，对为政者提出忠告。

〇惟宽可以容人，惟厚可以载物。

〇欧阳修“六一居士”：“家藏图书一也、金石一也、琴一也、棋一也、酒一也、再加上一老翁”。

〇用权履职：用权要公，履职须勤，要牢记为民的主旨。忠于职守，秉公用权，勤于政务，是为政者“职分之所当然”，是建立清廉高效政府、公正清明政治的根本。

〇明末清初·唐甄《潜书·权实》：以实则治，以文则不治。

〇苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》：为国不可以生事，亦不可以畏事。畏事之弊，与生事均。

〇《宦游日记》：“养子如芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之”。

〇唐·吴兢《贞观政要·公平第十六》：理国要道，在于公平正直。

〇北宋·司马光《资治通鉴·周纪五》：不奉公则法削，法削则国弱。

〇克己自律，必须严格约束自己的身心；最重要的是清正廉洁；要注重不断反省和自察；要慎独慎微。严格要求自身，经常反省和检点，克己奉公、廉洁自守，慎独慎微，重视名誉、气节和操守，是为政者安身成事的根本。

〇欧阳修说：“与其贪饕骄奢招辱，不若俭廉全节养福”。

〇冯道（882—954年）生性纯俭、贵而不骄。成了“不倒翁”，“道德几时曾去世，舟车何处小通津？但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身”。

〇苏东坡：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”“退笔如山起足珍，读书万卷始通神”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“书富如入海，百货皆有”等诗句，成为激励人们读书的名言。

〇司马光一生潜心于学，从未停顿，于史学、经学、哲学、医学、诗词、音乐、律历、天文、术数无所不通，实现了自淑、诲人、以学为乐的境界，取得了常人难以企及的成功。

〇白居易《闲坐看书贻诸少年》：“劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。

〇杜牧《不寝》：莫言名与利，名利是身仇。

〇春秋·左丘明《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘足，鬻于是，以糊余口。（正考父）。”

〇南宋·吕本中《官箴》：当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。

（2020年7月5日下午阅毕）