理性

“理性”就是“见解”。我们碰到“进退维谷”的时候，居然找到一条羊肠小道，虽不能走马，开汽车，也可以慢慢地跑，脱离“虎口”。

我的话讲得太抽象了，让我来说几个譬喻，以见处事之道，首重理性。

第一譬喻：我每日进出，惯走前门。一晚归家，我按了电铃之后，里面无论怎样拉，外面无论怎样推，大门总是不动，我高声喊叫：“好了，好了！我走后门。”

第二譬喻：近十五年来，我常常穿袍褂，不愿意穿西装。去年因为被派为东亚文学者第二回大会的代表，不得不往日本。到外国去旅行而穿中国衣服，小孩子们见了，一定会叫喊嘲笑——甚不方便，所以我又重服西服。

第三譬喻：我家虽穷，我家虽然不能每天吃“山珍海味”，但是饭总是热的，菜总是鲜的。有一天，我在龙华以西某小站待慢车回申，横等不来，竖等不到——肚子饿极了，“叫”得可怕。但是左近只有江北人出卖的冷大饼，冷油条，臭盐蛋。我自己对自己说道：“怎样？没有办法！管它脏不脏，买些充饥罢。”

第四譬喻：下午四时，一定要到南华去做证婚人。三时一刻动身——还不迟，黄包车讲不好价钱，只得轧电车，开了四五丈路——丁零，丁零，丁零，封锁了，绳子拦住，车辆不得通行。我马上跑出电车，拿职官证给他们看，三时五十九分居然赶到！

上面的譬喻，都含这个意思：我们做人，不可一味呆板板地死守成法。除了死法有活法，有时我们应该“权宜行事”。

权宜行事者，一定长于见解，富于理性。不知权宜，非痴即愚。让我再来一个譬喻罢：

高君做事总用左手，连摆筷也不以右手为顺。一天，他拿了四个鸡蛋——当然是左手——向厨房行，同时他想带些冷水下楼。他身旁有一把双环的小壶，满盛洁水，他拿右手碰了一碰，放了；再碰一碰，又放了。他似乎想了半天（?）心思，他竟不用右手带那一把水壶下去。他空了右手，用左手送鸡蛋到厨房，然后回上楼来，再用左手提了水壶送入厨房。

像高君这样的一个人，可谓全无理性，真的没有见解，真的不能通权达变。诗曰：

处置合理，

是名权宜。

一味呆板，

非笨必痴。

原载一九四四年六月二十八日《新中国报》