观作瓶喻

【原文】

譬如二人，至陶师所，观其踏轮而作瓦瓶，看无厌足。一人舍去，往至大会[1]，极得美膳，又获珍宝。一人观瓶，而作是言：“待我看讫[2]。”如是渐冉[3]，乃至日没，观瓶不已，失于衣食。

愚人亦尔，修理家务，不觉非常。今日营此事，明日造彼业。诸佛大龙出，雷音遍世间。法雨无障碍，缘事故不闻。不知死卒至，失此诸佛会。不得法珍宝，常处恶道穷，背弃于正法。彼观缘事瓶，终常无竟已。是故失法利，永无解脱时。

【注释】

[1] 大会：法会。

[2] 讫：完结、截止。

[3] 渐冉：逐渐地、慢慢地。

【译文】

有两个人到陶匠师傅那里，看他脚踏转轮做着一个瓦瓶，看得着了迷。其中一个人离开了，来到一个盛大的宴会，得到了各种美味的膳食，又获取了很多的珍宝。另一人依旧看陶匠师傅做瓶子，心想：“等我看完制作这个瓶子的全过程再去。”就这样慢慢地，一直到了太阳落山，他依旧在那儿观看瓶子，结果耽误了吃饭。

那些愚人也是这样，整天忙着家中的琐事，却没有发觉自己做的事其实是毫无意义的。今日做了这件事，明日又造了那行业。诸佛出世如大龙，法音之雷遍布世间。法雨普降无障碍，琐事缠身故不闻。不知死亡猝然至，失却此诸佛大会。不曾得佛法珍宝，常处恶道穷途中。背离弃置了正法。那位看瓶不已者，终究没有完结时。所以误失法会利，解脱机会永没了。

【评析】

故事中两个看陶师制瓶的人，一个忘记了吃饭，坚持看到最后；一个见机行事，得到了更多的款待和礼物。我们对这两个人的行为姑且不加褒贬，但细想一下，如果我们每个人都把时间用在同一件事上，那何尝不是一种浪费。同时，这也提醒我们：在适当的时间、场合放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做出正确的抉择，只有正确的选择才会使你永远走在通往成功的坦途上。

故事征引

学会选择，学会变通

有一位禅师，派他的三个徒弟去远方办事。临走那天，师父送他们到路口，吩咐他们道：“你们从这儿一直往北走，就是一条通畅的大路，记住一定要沿着这条大路走，不要走岔路。”三个徒弟把师父的话铭记心中，然后辞别了师父，沿着大路往北走。

他们走了大约二百里，发现正前方有条河，必须穿过这条河才能继续沿着大路往北走。沿着河向西走一里路，就可以看到一座桥，然后就可以从桥上穿过。其中一位徒弟说：“我们向西走一里路，从那座桥上过吧。”

其他两位一听，皱着眉头说：“师父让我们一直往北走，我们怎能不听他老人家话，而走弯路呢？”说完，他们互相搀扶着涉水而去。

他们好不容易过了河，又行走了大约两百里，前面又有一堵墙挡住了他们的去路。其中一位又说：“我们绕过去吧！”

另外两个仍坚持说：“师父教导我们无往不胜，我们怎能这么快就忘了师父的教导呢？”

说完，他们迎墙前进，只听到“砰”的一声，三人都碰倒在墙下，接着他们又爬起来，还互相勉励说：“与其违背师命苟且偷生，不如遵从师命而死。”然后又互相搀扶，向墙上撞去……

我们都应该学会选择

从前，有一个叫敬远的和尚，每天除了练习武术的基本功，师父还让他另外选择一项兵器，每天利用业余时间认真练习。

第二天，敬远选择了练剑；第三天，他选择了练棍；第四天，他选择了练枪；第五天，当他正要拿起一把刀的时候，被师父叫住了。

“等等，敬远。”师父慢慢走了过来，“我先给你讲一个故事：在一所场院上，有一头毛驴想要吃草，在它左右两边各放着一堆青草。没想到，毛驴为先吃这一堆还是先吃那一堆犯了难，没过多久，毛驴就在犹豫不决中饿死了。”

“师父，您的意思是……”敬远一时不明所以。

“我再给你讲一个故事”，师父看着他说：“有两个牧童一同进山，当他们走进狼窝，发现两只小狼崽时，正好碰上老狼来寻子。于是他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步。一个牧童在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童又拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……就这样，老狼不停地奔波在两树之间，最后终于累得气绝身亡了。”

“这……”敬远还是有些不解，“师父……您……”

师父笑了笑，说道：“驴饿死，狼累死，其原因是他们都有一个共同点，就是都不会选择。从我这几天观察你练武的情况来看，我发现你也有同样的迷惑！”

敬远听了师父这番点拨，终于有点觉悟了。