欲食半饼喻

【原文】

譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人恚悔[1]，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃[2]。设知半饼能充足者，应先食之。”

世间之人，亦复如是。从本以来，常无有乐，然其痴倒，横生乐想，如彼痴人，于半番饼，生于饱想。世人无知，以富贵为乐。夫富贵者，求时甚苦，既获得已，守护亦苦，后还失之，忧念复苦，于三时[3]中都无有乐。犹如衣食，遮故名乐，于辛苦中，横生乐想。诸佛说言：“三界无安[4]，皆是大苦，凡夫倒惑，横生乐想。”

【注释】

[1] 恚悔：生气、懊悔。

[2] 唐自捐弃：意即白白地浪费了。唐自，徒劳地。

[3] 三时：印度分昼夜为六时，即晨朝、日中、日没以及初夜、中夜、后夜。这里的三时指昼三时。

[4] 三界无安：众生在三界之中动荡不安，饱受痛苦。三界，佛教把世俗世界分为欲、色、无色三界。

【译文】

有一个人，肚子饿了，一口气吃了七块煎饼。当他吃完六块半的时候，便觉得已经吃饱了。这个人十分后悔，一边抬手打自己，一边心想：“只吃了半块饼就这样饱，可惜前面那六块饼都白白地浪费掉了。要是早知道吃这半块饼就能饱了，应先吃它才是。”

自古以来，就没有常驻的快乐，然而世人痴愚颠倒，总是凭空产生一种快乐的念头来。就像那个吃饼的痴人，不知道正是先吃了六块饼，才会愈吃愈饱，他却误以为半块饼就能吃饱肚子。世上那些无知的人，以为有钱有势就有快乐。其实那些有钱有势的人，求得钱财地位是很辛苦的；等到获得了，守住它也很辛苦，此后一旦又失去了，忧思怀念又是苦的。所以人生在世，每时每刻都没有什么快乐。这就好比衣食可以遮寒祛饥，但这些东西是经历了千辛万苦才得来的，世人便在这些痛苦中凭空产出快乐的念头。因此，诸佛都说：“欲界、色界、无色界这三界中都没有什么安乐，都充满了痛苦的经历；世人颠倒迷惑、不明真相，才会凭空产生出快乐的念头。”

【评析】

故事中这个吃饼的人，居然以为自己吃饱是因为最后那半块饼，而觉得吃先前的六块饼是浪费，真是愚笨之极。这些愚笨的人只看得见事物的结果，却看不见整个事物的过程，在他们眼中也只有事物所造成的直接影响，却不知道每一件事物都要经历起因、经过、结果这些发展过程。那些妄想着一步登天，期盼能走捷径的人，都只是痴人说梦。要知道，不论事物的结局如何，那都来自于成功前的不断付出。

故事征引

一千倍的付出

有一位理发师，新收了两个徒弟。这两个徒弟学了没多久，就商量着一起去外面闯闯，说走就走，他们告别了师父，就各自来到大都市求发展。他们筹备好本钱，又挑了一条热闹街，各自开了一家店。

大徒弟开的店，专门为普通男女做一些大众化的发式，流行什么就做什么，很快就赚了一些钱。小徒弟开的店，却专门为一些爱时髦、有品位、懂时尚的顾客设计一些独特的发型或者做形象设计。

大徒弟的生意还算不错，每天都有人来做一些简单的发式。而小徒弟的生意却很是惨淡。因为一开始并没有人认识小徒弟，所以他的一些前卫、时尚的设计观念都没有被市场接受。这时候，大徒弟就得意洋洋地对小徒弟说：“你应该知道，这个世界上，普通男女比时尚男女多一百倍。”

但是过了几年，情况却发生了变化。小徒弟通过自己的努力拼搏，终于成为一名形象设计大师，世界上有许多知名人士、明星，都来找他做设计。很快，他的钱已经多到数不过来了。

有一天，大徒弟和小徒弟偶然间碰面了。小徒弟微笑着对大徒弟说：“你也应该知道，这个世界上，时尚男女需要美化形象的次数比普通男女多上一千倍，并且付出的价钱也要贵一千倍！”

大徒弟看着眼前这位得意的小徒弟，悔恨当初不该瞧不起他。一时间，不知道说什么好了。