为二妇故丧其两目喻

【原文】

昔有一人，聘取二妇。若近其一，为一所嗔。不能裁断[1]，便在二妇中间，正身仰卧。值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，堕其眼中。以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。

世间凡夫，亦复如是。亲近邪友，习行非法，造作结业[2]，堕三恶道，长处生死，丧智慧眼。如彼愚夫，为其二妇故，二眼俱失。

【注释】

[1] 裁断：判断、决定。

[2] 结业：由惑而引起的善恶行动所作谓之业。

【译文】

从前有一个人，娶了两个妻子。要是他亲近其中的一个，另一个就会生气。他自己也没有办法解决，于是就在两个妻子中间直端端地仰卧着。有一次，正好碰上天下大雨，屋舍淋漏，雨水和泥土一齐从屋顶上漏下来，堕落在他的眼中。他因与两个妻子有约在先，所以不敢起身躲避，结果双目都失明了。

世间的凡夫也是这样。与那些不走正道的人亲近，修习一些外道邪法，受迷惑而做出一些不正当的行为，最后堕于三恶道中，长久处于生死轮回之中，丧失掉了慧眼。就好像那个愚人，为了两个妻子，而使自己双目失明一样。

【评析】

人生无论对事还是对人，都会有难以取舍的时候，这就是所谓进退维谷、左右为难的境况。故事中的这个人，为了不偏向于两妻，导致两头都难做人，自己也深受其害。在生活中也是这样，我们要面对很多事情，所以不能盲目地去看它的表面，为它的外表所迷惑，要更多地去考虑到底值得不值得去做。会生活的人，总是能够学会舍弃与放弃。多余的东西就是无用的东西，无论是财富、朋友还是享乐，都应该毫不吝惜地去掉！

故事征引

有所得，必然有所失

有一个年轻人，多才多艺，但真正的学业却一直没有太大的长进。于是就去请求一位禅师为他指点迷津。

这位禅师见到他后，并没有说什么，只是先请他大吃一顿。只见桌子上摆满了上百种不同花样的斋饭，大多都是这个年轻人所未曾见过的。开始用斋的时候，他挥动着筷子，想要尝尽每一道菜。用餐结束后，他已经吃得非常饱了。

这时候，禅师就问他：“你吃的都是些什么味道呢？”

他摸了摸肚子，很为难地说：“上百种滋味，我也难以分辨，只是感觉肚子有些撑胀。”

禅师又问：“那你觉得舒服、满足吗？”

他回答说：“我感觉很痛苦。”

禅师笑了笑，没有说任何话。

第二天，禅师邀他一同登山。当他们爬到半山腰时，那里有许多稀奇的小石头。年轻人看到这些漂亮的石子，很是喜欢，于是边走便把喜欢的石头放入自己的口袋中。很快，他的口袋塞满了，他已经背负不动了，可是又舍不得丢掉那些石头。

这时候，禅师便说：“把它们放下吧，要是这样你又怎么能到山顶呢？”年轻人听了禅师的话，顿时彻悟了，立即抛下袋子，轻盈地登向山峰。

年轻人拜别禅师，几年后终于金榜题名，成为一位有才学的人。

“舍”未必就是祸

有一个小和尚去河里挑水，回到寺院时，他才发现水里带来一只小蝌蚪。当他正准备把这个拖着长尾巴的小蝌蚪放回木桶，捎到河水里时，老方丈看到了，就走过来说：“先放到玻璃瓶里养些天吧，看它有什么变化，然后再放它到河里去也不迟。”

小和尚听了老方丈的话，就把小蝌蚪暂且放在玻璃瓶里养了起来，有时还喂它些馍馍粒，或者把它从房间里捧到阳光下晒晒什么的，对小蝌蚪非常疼爱。每隔三五天，老方丈也会过来看看小蝌蚪的生长情况。

大概过了半个月，小蝌蚪的长尾巴明显地短了许多，后腹部还长出了两只小腿儿。又过了十多天，小蝌蚪的尾巴更短了，嘴巴下边也长了两只小腿儿。老方丈看看快长成青蛙的小蝌蚪，又看看勤勉饲养它的小和尚，捻须没有说话。

又过了几天，小蝌蚪的尾巴彻底不见了，终于变成了一只绿色的小青蛙。老方丈捧着玻璃瓶看了又看，然后对小和尚说：“你可以放它回归大自然了，它终于由原来的小蝌蚪变成青蛙了，阿弥陀佛……”

于是小和尚就在挑水的时候，把小青蛙放了。回来的路上，他遇到老方丈从山上下来，还背着一大捆树枝。他非常困惑地对方丈说：“您这么大岁数了，为什么还要亲自上山砍柴呢？”

方丈笑笑说：“我不是去砍柴，我是去为小树们超度，树木不如蝌蚪，它们的‘尾巴’不会自行消失，它需要让人动手砍去才行。”

直到这时，小和尚才幡然醒悟，一下子抛去了许多烦恼和忧虑，道行猛然长进了许多。蝌蚪不收尾成不了青蛙，苗木不砍枝成不了大树，而人生不及时取舍和抉择就难以做出出类拔萃的功业。想到这儿，小和尚像是得到了什么宝贝一样，开心地蹦了起来。