列子书事

列子书事

【原文】

《列子》书事[1]，简劲宏妙[2]，多出《庄子》之右，其言惠盎[3]见宋康王，王曰：“寡人之所说者，勇有力也，客将何以教寡人？”盎曰：“臣有道于此，使人虽勇，刺之不入，虽有力，击之弗中。”王曰：“善，此寡人之所欲闻也。”盎曰：“夫刺之不入，击之不中，此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇弗敢刺，虽有力弗敢击。夫弗敢，非无其志也。臣有道于此，使人本无其志。夫无其志也，未有爱利之心。臣有道于此，使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之，此其贤于勇有力也，四累之上也。”观此一段语，宛转四反，非数百言曲而畅之不能了，而洁净粹白[4]如此，后人笔力，渠复可到耶！三不欺之义，正与此合：不入不中者，不能欺也；弗敢刺击者，不敢欺也；无其志者，不忍欺也。魏文帝论三者优劣，斯言足以蔽之[5]。

【注释】

[1]书事：记载的事情。[2]简劲宏妙：简洁明快，精准巧妙。劲：笔法遒劲。[3]惠盎（àng）：宋国（今河南商丘）人，惠施的近支族人。宋康王治国谋臣，战国时政治家、辩客和哲学家。[4]洁净粹白：干净利落。[5]足以蔽之：足以概括。蔽：概括。

【译文】

《列子》记载的事情，简洁明快，精准巧妙，胜过《庄子》。它记载了惠盎见宋康王时所说的一段话，康王说：“我所喜欢的人是既勇敢又有力气的那种，你打算展示什么本事给我看呢？”惠盎说：“臣有办法，可以让勇敢的人刺之不入，有力气的人击之而不中。”康王说：“好，这个本事我倒想要听听你怎么说。”惠盎说：“刺之不入，击之不中，也这是一件令人耻辱的事情。臣有办法，可以让那些有勇气的人，不敢刺，有力气的人，不敢击。不敢，并不是没有刺人、击人的想法。臣所有的办法，是要使有勇气有力气的人没有刺人、击人的想法。没有这种想法，也就是没有追逐利益的想法。臣有办法，可以使天下男女没有不高兴的并都想要为他效力，这些都比你所说的勇而有力的人强得多，并在上面所说的四个层次之上。”看了这一段话，宛转四个层次，并非一般人用几百句就能将其意思表达清楚了。但《列子》中的论述干脆利落，后人所写的文章中还有谁能达到这种程度的呢？这段话与三不欺之义正好相合。刺不入，击不中，不能欺；不敢刺，不敢击，不敢欺；无其志者，不忍欺。魏文帝曾评论这三者的优劣，其实这段话就足以概括了。

【评析】

洪迈认为《列子》记载的事情，简劲宏妙，胜过《庄子》，并从《列子》中摘录惠盎见宋康王之事证明其观点。文中写道惠盎了解到宋康王喜欢有勇有力之人，便顺其喜好提出“使人虽勇，刺之不入，虽有力，击之弗中”的方法，由此引起宋康王的好奇心。之后说出“非无其志”的方法，因此说服了宋康王。惠盎善于运用谈话技巧，善于因势利导，使得深奥的道理变得通俗易懂，所以能够成功说服宋康王。洪迈认为惠盎说服宋康王的这一段话，“宛转四反，而洁净粹白如此”并非是“百言曲而畅”才可以达到的，后人也是很难做到的。